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第一章 西域乐都（第4页）

索戈不屑地说道，“只有用龟兹的竹子，才能做出最好的箜篌来，别的地方的都不行。”

说话间，他们的队伍距离城门更近了，已经可以看到正中间那顶金碧辉煌的御帐。

“法师你看，那便是我们大王和王后，还有高僧木叉毱多，亲自迎接法师来了！”

沙尔多道。

玄奘也看到了，龟兹的国王、大臣，以及数千名僧侣，一行浩浩荡荡地在东城门列队欢迎。

在这支队伍两旁，则是成百上千的乐师和舞女，一时之间，笙管合鸣，载歌载舞。

此情此景，令他心里升起一股浓浓的感动。

离别大唐已有一载，从高昌到阿耆尼，再到龟兹，所经各国，无论国家大小、实力强弱、立场如何、信奉何教，都有一个共同点，那就是对过境的高僧非常重视和尊重，几乎是倾全国之力相待。

听着那越来越近的极富穿透力的乐声，索戈竟考较起了伊塔：“这里的乐器你能听出来几种？”

伊塔闭着眼睛，细细地辩听着，嘴里说道：“竖箜篌、琵琶、五弦、笙、笛、腰鼓、羯鼓……嗯……还有铜钹、贝……还有……还有……”

“听不出来了吧？”

索戈得意地说道。

却听玄奘接口道：“还有箫、篦篥、毛员鼓、弹筝……”

“师父也能听出来？”

伊塔奇道。

“只能听出来几种。”

玄奘笑道。

“那也很了不起了，”

索戈赞叹道，“还有都眃鼓、答腊鼓、鸡籹鼓、候提鼓、齐鼓、檐鼓，总共二十种。”

玄奘点头：“西域乐都，名不虚传。”

伊塔的兴趣依然在玄奘身上：“师父，你以前听过龟兹乐吗？”

“听是听过的，不过没这个正宗。”

玄奘道。

“真的？大唐也有龟兹乐？”

索戈兴奋地问道。

玄奘笑了笑，他之所以对龟兹感兴趣，是因为这里是伟大的译经大师鸠摩罗什的故乡。

此地已盛行佛教一千多年，又素有“歌舞之乡”

的美名，其音乐、歌舞常令过往客商迷醉。

而最早将龟兹乐带到中原的，便是那个攻破龟兹，逼鸠师破戒的吕光。

见十几双眼睛都直勾勾地看着自己，玄奘决定满足他们的好奇心，他说道：“前秦建元十八年，大将吕光攻破西域，将著名的龟兹乐带到凉州。

在凉州，龟兹乐和当地的民乐相互融合，形成了独具特色的西凉音乐，也就是隋炀帝《九部乐》中的《西凉》部。”

伊塔恍然大悟：“原来，师父在凉州就听到龟兹乐了。”

“那倒不是，”

玄奘道，“前凉灭亡后，龟兹乐曾散落各地，直到北魏统一北方后，才将它们重新集中起来。