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第三章 三千大千世界（第14页）

玄奘并不生气，只是微笑摇头。

“迂腐！”

何弘达不以为然地说道，“只要心中有佛，便是真佛子！

你小小年纪，又何必拘泥于这些清规戒律？”

“若是连佛亲口所制的戒律都要违背，又怎敢说自己心中有佛？”

玄奘反诘道，“世人总喜欢为自己的欲望找借口。

其实，若不说心中有佛还好，只不过犯了酒戒；若明明管不住自己的欲望，却偏偏还要说什么心中有佛，那就不光是犯了酒戒，连妄语戒也一并犯了。”

“你这小和尚，当真是伶牙俐齿，难怪那些儒生道士都说你不过！”

何弘达悻悻地说道，“幸好我不是和尚，也就不用硬跟你说什么心中有佛了。”

他的兴趣还在玄奘方才所说的话中：“依你所说，这佛家的大千世界，不光是大，而且是不可思议。

只可惜这佛家教义却是伪善至极，漏洞百出。”

“居士此言怎讲？”

“比如，佛陀既讲众生平等，又为何会有佛、菩萨、罗汉、比丘之分？”

玄奘道：“佛家讲众生平等，是指果地上的平等，不是指因地上的平等。

佛陀相信众生皆有佛性，皆能成佛。

菩萨、罗汉、比丘乃至一切众生，都是未来佛，这便是平等。

但众生各自在轮回海中，受自身业力左右，难以出离。

而修行者根器不同，深浅不一，于是便有了这许许多多看上去不平等的实相。”

何弘达摇头道：“就算如此，这佛陀仍是伪善。”

“何以见得？”

“他一方面说慈悲为怀，又说人人皆可成佛。

另一方面又造出十八层地狱来惩罚那些犯了过失的人，难道不是伪善吗？”

“阿弥陀佛。

檀越误会了，地狱不是佛陀造出来的。”

玄奘道。

“不是佛陀造的，那便是阎王爷造的？”

何弘达又往嘴里灌了一口酒道。

玄奘摇了摇头，耐心解释道：“一切法皆是众缘所生，地狱也只是因无数众生的业力而自然生出的，与佛陀无关。”

“佛陀不是神通广大吗？怎么能说与他无关？”

“佛陀的神通是能够看清这个世界，看清世间轮回的道理，知道众生之所以受轮回之苦的原因。

然后他以大智慧大愿力为我们指出这因果缘起之律。

众生只需依此断惑除业，日后皆得成佛。”

“这么说，那些可怕的地狱不是佛造出来惩罚众生的了？”

“当然不是，我佛慈悲，怎会惩罚众生？”

“我却不信，”

何弘达道，“比如有人做了坏事，也是要有官差把他抓起来惩罚的吧？若是没人管的话，恶人绝不会自己走进监狱。

地狱也是一样，若无神佛操持，难道会有人自己走进去不成？”

“地狱绝非监狱，”

玄奘解释道，“它是众生心中所感。

居士您细想想，烦恼煎熬之地，何处不是地狱？当你气愤忧恼、痛苦难当之时，是否就如身堕地狱？是谁决定你去地狱？若内心安详快乐，便如身在净土，又是谁决定你升净土？善因感善果，恶因遭恶果，犹如流水向下，不是谁能决定的，而是法尔如是，业力牵引。”