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第101章 辩析以道治国与无为而治（第1页）

其实，整部《道德经》虽然牵涉得很广泛，所涉及的问题也比较复杂，但若理解通透了，讲起来也不算太多太麻烦的。

就这么二十来章的内容，在他们不打岔的情况下，我也就花了三个时辰左右就讲完了。

讲完后，居然还未到子时。

清风还有些意犹未尽的样子，想了想后提出了这样一个问题来：“小颜啊！

你说老子这《道德经》是讲以道治国的，我倒是听出了其中一些意味的，但似乎老子只明确指出了“无为而治”

而已，却并未明说如何来以道治国啊？”

他抛出来的这一问题，的确也引起了我的重视。

我想了想后解释道：“其实是要“以道治国”

才能实现“无为而治”

的嘛！

“道法自然！”

，以道治国其实就是按照社会发展的自然规律去治理社会。

就是要以社会发展的根本问题出发去促进社会的发展！

社会的根本是人民，社会发展必然是以人民的发展为根本！

人民的发展就是个民生问题！

政治应该是为社会发展服务的。

所以，政治所应该解决的重中之重就是如何实现更好地发展民生的问题！

这就是“天之道利万物而不害”

的道理所在！

所以，以道治国，其实倡导的就是一切皆以顺应民生发展的自然规律为出发点，积极努力地去带领、帮助人民创造条件，促进生产，改善民生。

从而达到维护和促进社会的繁荣昌盛！

无为而治则是希望统治者放下私心欲念，全心全意为人民服务，从而“无为而无不为”

。

其工作重心当然就应该是“以道治国”

！

就是要随时随地为老百姓着想，以人民的利益为先！

当然，若达到“天下大治”

了，统治者也的确就可“垂拱而治”