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读书一直都是很私人的事情,我一直坚信“自己的佳肴可能是他人的毒药”
,对于那些想看书而要我推荐书的朋友,我一直用古希腊哲学家赫拉克利特“鱼、海水、人”
那个很有名的比喻来推脱。
更新最快因为作品如人,也是有一定秉性和脾胃的,没有相同的知识层次、人生经历等,书和读者之间不见得会投缘。
而对于读者最好的一件事情,就是遇到一本符合你秉性和品味的书籍是一件非常幸福的事情,然后再从中做到寻书的“因类以求”
、“因人以求”
、“因地以求”
等等的八个以求,这样你的学问和藏书都会见长。
个人很少看网络小说,刚好《凡人修仙》和《修神外传》我都看过,当然这种事情,要是被身边那边象牙塔里高大山的朋友知道,估计神情会是多么的不可思议,毕竟从《义门读书记》、《管锥篇》、《兰因集》过渡到《凡人修仙》和《修神外传》的跨度是多么的大,好在开创精神分析学的弗洛伊德也热爱过《福尔摩斯》,并把它当做生活闲暇时候的乐趣,多少可以遮掩点尴尬。
书籍有枕上之书,厕上之书,也有手畔之书,《凡人修仙》与《修神外传》就应该是现代人在碎片化时间内消遣的枕边厕上之书,当然这些书的类型很多。
这里我不谈两本小说的情节构思与文字技巧。
在我看来,《凡人修仙》的成功,是开创了一个可以复制并快速融入的修炼模式,我只要换一个修炼模式、换一片大陆、然后再换几个人名,在找几个不同的情节想象,就可以成就另外一篇小说。
而《修神外传》则不然,修神外传的架构非常庞大,修炼体系也非常庞大,它里面很多东西让你耳目一新。
可能这也是《修神外传》成功的地方,也是失败的地方。
因为它的不可复制,再加上行文稍稍有点拖沓,上千万的数字对于订阅者来说,是不小的负担,因此成绩远不如《凡人修仙》理想。
但《修神外传》的成绩再怎么不理想,也不能抵挡我对它的喜爱,因为真正喜欢读书的人,骨子里多少都有点逆反、都有点不媚于时俗的主见。
大家喜欢的,我不见得喜欢,大家都喜欢我也喜欢,如何能判断出我的与众不同。
现在的我,早就过了这种逆反的年龄,但读书依然还是一件非常私人的事情,就像记忆一样,只有自己感觉重要的才会被自己记忆。
因此我从不在读书上要求别人和我口味一样,但这一点要求,有的时候难免是一种奢求:因为生活之中,不免有一种脑残粉,有一种没有自己主见的家伙,只知道看书而不知道读书的在此喋喋不休,说真的,我真想把徐复观被熊十力批骂的话给这些人,虽则不能像徐复观那样成为一个新儒家,但让他们多少知道什么是读书、什么是看书。
对书籍的理解,其实是一个渐进的过程,和个人的知识层次、生活阅历、眼界、心境、心理秉性等有关。
说句题外话,20年前,我可以在蜡烛下面,抄索罗的《瓦尔登湖》和李奥帕德《沙郡岁月》,嘿嘿,现在这样的书,我估计翻一页,就看不下去了。
为了减少写字,把2008年我写的一篇古代诗话的案语发来:
诗与禅
诗如参禅,有彼岸,有苦海,有外道,有上乘。
迷者不能登彼岸,沉者不能出苦海,魔者不能离外道,凡者不能超上乘。
虽不离乎声律,而实有出于声律之外。
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