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放着孔孟经典不读,却去读那些胡人的佛经,岂非不忠不孝?”
言辞之中,颇为慷慨激昂。
玄奘淡淡地说道:“如此说来,傅大人是熟读圣人经典的了?玄奘虽幼年出家,于孔教知闻甚少,却也曾记得《论语?为政》中有过这么一句:‘攻乎异端,斯害也己。
’圣人教导弟子们要以宽容之心对待不同的学说。
大人却反复上表,一心要取缔佛教,岂不是有违圣人之教?”
围观众人中读书人颇多,听这位年轻法师随口列举《论语》之章句,且辞气清雅,精义简要,俱都佩服不已,纷纷点头称是。
唐初政治清明,百姓胆子也大,便有一些人在人群中相互询问,甚至冷嘲热讽——
“这里不是僧道辩论吗?怎么傅大人也上场了?难不成傅大人是个道士?”
“我也正觉奇怪呢,这位大人一上来就骂人,这难道也是圣人之教吗?”
“自己不信因果也就算了,别人信还不行吗?为什么非要赶尽杀绝?”
……
原来,傅奕反复上表要求废佛之事在长安几乎尽人皆知,中原百姓心性厚道,大多数人对各路神灵都心存敬意,因此,即便是不信佛的人也都觉得,傅奕此举实在是太过欺人了。
“贫道周息元,向法师请教。”
一位年老的道士走上前来。
“先生请讲。”
玄奘微微欠身,温和地说道。
周息元笑道:“法师既唤贫道为先生,便是贫道的弟子了?”
听得此言,他身后的一众道士也都跟着哄笑起来,感觉己方总算找回了一点面子。
玄奘淡然一笑道:“今日我们对天子言论,乃是为申明邪正,自当宣说教理。
道长竟以此等不入流的嘲笑,来尘黩天听,诚不可也。”
在佛门辩论中,像这种故意打岔的嘲笑属于“绮语”
的范畴,是以玄奘将其指出。
“有何不可?”
周息元笑道,“今日圣上在此,要我们各抒己意,法师若是这般受不得嘲笑,便当留在寺中,再修行几年,断了嗔心再来。
是也不是?”
身后弟子们哄然叫好,李渊也微微一笑,显然对此有默许之意。
围观百姓早已看出玄奘并无嗔心,前面说的只是就事论事罢了,不想圣上的倾向性竟是如此明显。
众人都默不作声,看这少年法师如何应答。
玄奘淡然一笑:“道长既如此问,玄奘只得聊以相答。
玄奘以事佛为师,为佛之弟子;道长既称为先生,莫不是先道而生,自认自己为道祖吗?”
李渊听到这里,再也忍耐不住,“扑嗤”
一声笑出声来。
周息元一时无话可答,手上尘尾垂顿,竟忘了自己上前的初衷是要问什么。
为免冷场,刘进喜赶紧把话题提起来:“法师请了。”
“先生请了。”
“当年梁武帝萧衍曾数次舍弃皇位去当和尚,可谓信佛信得无人能及,然最后却落了个饿死台城的下场。
这又怎么说呢?”
下面又传来“嗡嗡”
之声,关于梁武帝的问题历来都是所有反佛之人的杀手锏,只要提起,就是个杀伤力极大的事例,道家自然不会将这个反面典型抛在一边。
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