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有人说。
“不错,”
玄奘感慨地说道,“人心就如同水一样,原本是温暖的柔和的,善利万物而不争。
可是这个世界的冷却让它变成了冰,变成了冰的水不再温暖柔和,而是寒气森然、坚硬无比,可以割裂皮肉,甚至冻结世界;人心如水,原本是清凉的柔和的,可在这三界火宅之中,它又会变得无比燥热,化成烟气消逝,甚至烫伤自己,燃烧世界;人心如水,原本是宁静的柔和的,可是有时嗔心大发,又会化为洪水巨浪,在汹涌中迷失自我,乃至伤害世界。”
听了这话,人们都沉默不语,许久,才听圆安轻轻说道:“我有时就会嗔心大发,怎么修行也回不到那种清净柔和的状态。
比如上次,师兄不肯吃我做的斋鱼,我就很生气。”
众人听了,都大笑起来。
“无妨,”
玄奘道,“想要回复到那种清净柔和的状态,其实很容易,只要当下明了就行了。
但要永远让心清净柔软,就要修行戒、定、慧。
由戒生定,由定生慧,有了般若智慧,自然就不会有嗔心了。”
觉行道:“我平日里也打坐,可是却定不下来,因为时时会有恶念冒出来。
我们能控制住自己的心,让它什么都不去想吗?”
“你控制不了就不必去控制,”
玄奘道,“念头生起来就让它生起来,关键是你要学会察照,念头一起你就知道。
不怕念起,只怕觉迟。”
“不怕念起,只怕觉迟……”
觉行喃喃自语,似有所悟。
玄奘接着说道:“我们的如来藏本来就是清净的,就像流水一样,你控不控制它,它都一样清净。
因此,你不需要有意去压抑妄念,而是要转依如来藏,妄念自然就会消失。
以石压草,一念不生的方法是错误的。”
觉行若有所悟地点头。
“师兄所言甚是,”
石顽心悦诚服地点头道:“我刚来大觉寺时,道岳法师要我在这里做行堂,还说,这也是一种修行。
我心里一直不服气,觉得他这是瞧不起我。
现在看来,法师一点儿都没说错。”
“做行堂当然是修行的一部分。”
玄奘不禁想起当年,自己在净土寺里做了三年的童行,当真受益非浅。
又是一个清晨,大觉寺的沙弥及行堂们照例早早地起床,两个小沙弥在冷风中哈手跺脚地跑去将寺门打开,行堂们则拿着扫帚,清扫着院中的积雪,准备迎接那些到寺院里赶早香的居士们。
一名中年人大踏步走了进来,骂骂咧咧地说道:“你们这都什么佛法呀?我不学佛还好,一学佛烦恼更多!”
他声音很大,惹得很多香客都围了过来。
站在大殿前的道岳法师不禁摇了摇头——这段日子,太多前来捣乱的人了。
“施主请了,”
一个年轻的声音突然传入他的耳中,“其实施主学不学佛不是关键,关键是您的烦恼是否能真正减少。”
中年人一愣,这才注意到说话的是一个手执扫帚的扫地僧,不禁大怒:“你是个什么东西?一个脏兮兮的扫地僧也敢说话?”
道岳法师也觉得有些奇怪,他认出说话的僧人名叫觉行,是寺中的一个行堂。
这觉行原本是一介武夫,三年前为避仇家才躲进了寺院,像他这种情况是不可能剃度为僧的,因此只能在此做个行者。
“这觉行平常说话做事一向粗鲁,经书是一本都不读的,也没听人说起他有多高的佛学素养,怎么今日突然变得文质彬彬起来了呢?”
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