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第十七章 为什么要记这个（第3页）

他曾以花甲高龄西行，来印度求法习律，九死不悔，实为玄奘平生最敬佩的前辈。”

圆觉恍然大悟：“原来师父并不是第一个从汉地来印度求法的！

只是师父怎知那位法显大师来过竺刹尸罗那？”

“是大师的著作告诉我的，”

玄奘道，“大师回国后，除翻译带回的律宗典籍，还著有《佛国记》一书，讲述了他所经历过的国家和城市，其中就包括竺刹尸罗那。”

“为什么要记这个？”

婆苏蜜多罗不解地问道。

玄奘道：“记下自己看到和听到的东西，可以让后世的人们都从中受益。

比如我读了大师的这部著作，就明白了‘竺刹尸罗’这个城名的由来。

《佛国记》云：‘竺刹尸罗者，汉言截头也。

’说的是当年佛陀行菩萨道时，曾以一千颗人头施于此，此地因此而得名。”

“为什么要施一千颗人头呢？”

圆觉颇为奇怪。

“这是行布施波罗蜜，”

玄奘道，“很多世以前，佛陀在因地修行，为大国国王，名叫战达罗钵刺婆，人称月光国王。

他生性慈悲，慷慨大方，以经天纬地之才管理国政，弘扬佛法，同时言传身教，所行布施毫无偏袒，众生凡有所需皆能满愿，因而赢得了臣民的拥护和爱戴，所辖的八万四千小国皆国泰民安。

“当时，有一个偏远小国的君王名叫毗摩羡王，对月光国王极其嫉妒，生起了强烈的嗔恼之心，久而久之便成了心腹大患。

遂于全国颁布告示：若有人能以月光国王的头颅献我，我愿将半壁江山、国库财物的一半以及公主赏赐于他。

于是，一个心狠手辣的婆罗门揭旨前往……”

“那个婆罗门是去暗杀月光王的吗？”

圆觉问。

“不，他直接来到月光王的都城，请求见王。”

玄奘回答道，“月光王传令婆罗门进觐，询问所需。

婆罗门说：‘我只想要你的人头。

’王郑重地回答道：‘完全可以，七日后，我会亲手将头颅献给你。

’”

圆觉有些吃惊：“他就这样答应了？难道也不问问那婆罗门要他的人头干什么吗？”

玄奘道：“所谓施头，其实就是要人放下。

月光王是以这个行为告诉众生，世人以为重要的东西其实并没有那么重要，包括头颅，有人要就给他好了。

之所以连原因都不问，实在是他认为这不是多么重要的东西。”

圆觉点了点头，身为迦毕拭国的僧侣，在这个问题上还是不难理解的。

“但是其他人同他的想法不同。

全国上下听闻这个噩耗，悲痛欲绝。

一位大臣用七宝做成一个与月光王一样大的人头，欲用它来换取国王的性命，却被那婆罗门严辞拒绝。

“七天以后，王及眷属、大臣、众小国王等齐聚广场，婆罗门狡猾地说：‘你的眷属臣民太多。

我怎么能得到你的头？即便得手他们也不会放过我。

不如我俩单独到一片寂静的山林里去。