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第三十九章她需要被满足（第2页）

武则天的爱情渴望和权利极致就是这样一种天然的悖论。

以世俗的眼光来看，女人对男人的爱必须要有崇拜的成份在内才会完美。

而当貌似强悍的小女人武媚娘会当临绝顶地一路爬至金顶，传统上只有男人才配拥有的雄韬伟略尽收眼底、尽在掌握，在这天下男人统统都匍匐在脚下的光辉一刹那，岂非连做女人最后那一点乐趣也便从此就逃逸得无影无踪了？！

公元690年，武则天正式登基，改国号为周，成为名副其实，绝无仅有的女皇。

与此同时，她那做女人的需要也被空前地激发了。

她一开始宠幸薛怀义是看中这廝身材高大、孔武有力，后因其不够“驯服”

即被她果断地格杀在某次的翻云覆雨之后；

随后，她又宠幸宫廷御医沈南蓼，终因其中年体衰，玩不太爽，满足不了她的性要求而遭到无情厌弃；她最后宠幸的张易之兄弟是对二十才出头、面庞赛桃花的鲜嫩尤物，精力旺盛，侍寝有方，把个老太太调弄得身心愉悦、舒舒坦坦，于是她对二人加官进爵，委以国政。

小哥倆一时间飞黄腾达、俨然国家总理，恃宠而骄，结党营私，干预朝政，终至犯了众怒而被拿下，成为终结武则天政治生涯的一根导火索。

作为一个精明的政治家，武则天乐于一女索多男的目的主要就是为了显示女皇的威权。

二张入宫之时，武则天已年届七十三，就算生活优渥，驻颜有方、养生得法、更兼服用极品春药，也难使一个鸡皮老妪返老还童。

她更象是在炫耀和挑衅：既然男皇帝可以三宫六院七十二嫔妃，并往往由一句“寡人有疾，寡人好色”

便被普遍的宽容，那一旦女人掌握了至上权利也就应该获得同等的价值评判。

则天女皇的欲望模式同时也彰显了一个女性在对男性的抄袭过程中必然会导致的女性主义丧失。

在对以男性至尊为表征的权利的角逐中，她渐渐把自己变成了男人，甚至最终在精神世界里把他们统统甩在了脑后，她开始具有了与男人般的性格特征和思维倾向——精明狡猾、坚硬残忍、虚伪世故。

她在所有领域里都要行使与男人一样的权利，都要享受同男人一样的利益，因此，在“性”

上，她也要依样行事、如法炮制了。

而从为爱而生的女人的角度来审视，所谓的“六郎面如桃花”

纯粹不过只是无奈之举吧。

冰雪聪明，心高气傲如武则天，断然是很清楚什么样的男人叫铮铮铁骨，什么样的男人能叱咤风云，什么样的男人堪比翼齐飞，什么样的男人值得去付出爱情，可是这样的一些优秀男人又如何肯屈就来陪伴一个女人，何况还是背着人人皆以为耻的“面首”

的乌龟壳来伺候一个女皇帝？因而结果必然是，与令她倾心的男子，比方上官仪之流，失之交臂，参商永隔，且是别无选择的选择。

当然爱欲是被极大的满足过，也可以强颜欢笑地说，没有爱欲作为基础也就没有爱情存在的可能，但爱欲不是爱情，真正的爱情永远是要求超越被渴望的身体，去寻求身体中的灵魂和灵魂中的身体，即做一个完整的人。

关于这一点，我想，武则天女皇自己应该最清楚不过的吧，只是她做不到，无论如何也得不到。

对于一个上穷一生渴望爱和被爱的武则天，如此残缺的一生也只就只能令她在碧落黄泉之时对今生留一声无言的叹息，对来世抱一份无字的祁爱了。”

那瑞莲说到此处，面孔绯红，眼泪汪汪，似乎就好像是在说她自己一般，有无奈也有愤恨，这时抬头怔怔的盯住了陈吉天的面孔观望。