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第十五章论学（第3页）

徐光启惊讶道：“殿下真是博学多才，教皇都知道，不过教皇是住在意大里亚”

朱由楫说道：“莫非先生的心情和天主教有关？”

徐光启带着一丝忧虑说道：“万历四十四年，沈灌连上三张奏书，引起各地出现排教。

朝廷迫于压力，下令“禁教”

，勒令将传教士驱逐出境。

不少传教士被关，甚至被杀！

我大明朝难道就容不下天主教吗？”

朱由楫一听，紧忙安慰道：“老师莫要着急，这传教不会一帆风顺的，虽然有些曲折，但终究是会有成绩的”

“殿下所讲，莫不是昨天讲的哲学吗？”

徐光启仔细回味朱由楫的话，说道：“真是听君一席话，胜读十年书！”

朱由楫开口说道：“先生，我听闻许多传教士还懂得格物之学，天文历法、航海造炮都涉及，是否当真？”

徐光启满脸得意的说道：“确实当真，殿下听说过利玛窦吗？”

朱由楫说道：“略有耳闻，这利玛窦也是传教士吗？”

“利玛窦不但传教，还是格物学大师，且与臣合作翻通译的《几何原本》，还制作了《坤舆万国全图》，只可惜利玛窦在万历三十八年去世了”

朱由楫沉思片刻，说道：“先生，哲学上有主要矛盾和次要矛盾之说，当然这个矛盾不全是指对立，主要矛盾和次要矛盾有时可以互相转化。

敢问先生，传教士的第一矛盾为何？”

徐光启沉思许久，说道：“传教士首先希望能够在大明传教，之后才是传播格物之学，对否？”

朱由楫说道：“先生说对了！

那先生可知大明的主要矛盾为何？”

徐光启说道：“大明当务之急是解决北方边患和天灾！”

“这就对了！”

朱由楫说道：“传教并不能让大明的主要矛盾加剧，相反传教士精通格物之学还会帮助大明。

反之亦然，大明不会因为传教士而导致矛盾升级，相反还需要传教士的格物之学！”

徐光启听到朱由楫的话即刻茅塞顿开，又问朱由楫：“殿下的意思是说？”

“当前传教士不必将传教放在首位，而应传播格物之学，将所有格物相关知识带到大明！

只要传教士人在大明，相信传教一定会慢慢发展。

这就如同兵法所说，存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失！

先生当务之急是建议意大利亚教皇，多遣精通格物之传教士来我大明！

即使异教徒我大明也能接受！”

徐光启一拍桌子，说道：“好！

我这就通过教友给教皇写信！

殿下，今日就到此吧”

朱由楫说道“如此甚好，就听先生的好消息了”

徐光启匆匆赶回家写信，在路上突然想起朱由楫那句兵法“存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失”

好像很有道理的样子！