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子墨子游荆耕柱子于楚,二三子过之,食之三升,客之不厚。
二二#29子复于子墨子曰:耕柱子处楚无益矣。
二三子过之,食之三升,客之不厚。
子墨子曰:未可智也。
毋几何而遗十金于子墨子,曰:后生不敢死,有十金于此,愿夫子之用也。
子墨子曰:果未可智也。
巫马子谓子墨子#30之为义也,人不见而耶,鬼不见而富,而子为之。
有狂疾。
子墨子曰:今使子有二臣于此,其一人者见子从事,不见子则不从事;其一人者见子亦从事,不见子亦从事,子谁贵于此二人?巫马子曰:我贵其见我亦从事,不见我亦从事者。
子墨子曰:然则是子亦贵有狂疾也。
子夏之徒问于子墨子曰:君子有国乎?子墨子曰:君子无国。
子夏之徒曰:狗稀#31犹有国,恶有士而无阙矣?子墨子曰:伤矣哉。
言则称于汤文,行则譬于狗稀,伤矣哉。
巫马子谓子墨子曰:舍今之人而誉大#32王,是誉槁骨也。
譬若匠人然,智槁木也,而不智生木。
子墨子曰:天下之所以生者,以大王之道教也。
今誉大王,是誉天下之所以生也。
可誉而不誉,仁#33也。
子墨子曰:和氏之璧,隋侯之珠,三棘六异,此诸侯之所谓良宝也。
可以富国家,众人民,治刑政,安社稷乎?曰:不可。
所为贵良宝者,为其可以利也。
而和氏之璧、隋侯之珠、三棘六异不可以利人,是非天下之良宝也。
今用义为政于国家,人民必众,刑政必治,社稷必安。
所为贵良宝者,可以利民也,而义可以利人,故曰,义,天下之良宝也。
叶公子高问政于仲尼曰:善为政者若之何?仲尼对曰:善为政者,远者近之,而旧者新之。
子墨子闻之曰:叶公子高未得其问也,仲尼亦未得其所以对也。
叶公子高岂不知善为政者之远者近也,而旧者新是哉?问所以为之若之何也。
不以人之所不智告人,所以#34智告之,故叶公子高未得其问也,仲尼亦未得其所以对也。
子墨子谓鲁阳文君曰:大国之攻小国,譬犹童子之为马也。
童子之为马,足用而劳。
今大国之攻小国也,攻者农夫不得耕,妇人不得织,以守为事;攻人者乱亦农夫不得耕,妇人不得织,以攻为事。
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