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第13章（第4页）

故，子墨子言曰：是责我者，则岂有以异是责黑白甘苦之辩者哉。

今有人于此，少而示之黑谓之黑，多示之黑谓白，必日吾目乱，不知黑白之别。

今有人于此，能少尝之甘谓甘，多尝谓苦，必曰吾口乱，不知其甘苦之味。

今王公大人之政也，或杀人，其国家禁之，此蚤越有能多杀其邻国之人，因以为文义，此岂有异责白黑甘苦之别者哉。

故子墨子置天之，以为仪法。

非独子墨子以天之志为法也，于先王之书大夏之道之然：帝谓文王，予怀而明德，毋大声以色，毋长夏以革，不识不知，顺帝之则。

此诰文王之以天志为法也，而顺帝之则也。

且今天下之士君子，中实将欲为仁义，求为上士，上欲中圣王之道，下欲中国家百姓之利者，当天之志而不可不察也。

天之志者，义之经也。

注释：

#1『之」下王念孙据上下文补『士」字。

#2『君子」下王念孙以意补『之于」二字。

#3『义」毕沅改作『我」

#4『夫」《闲诂》、《校注》作『天」，是也。

#5『色】毕沅改作『邑」。

#6『子』《闲诂》、《校注》作『予』，是也。

#7『义』下毕沅据他本补『政』字。

#8『大』毕沅改作『天』。

#9『上』毕沅校作『止』，其上王念孙补『不』字。

#10『用』上《闲诂》、《校注》有『财』字。

#11『不』《闲诂》作『之』，是也。

#12『僧人』下毕沅补『贼人』二字。

#13『大』上《闲诂》有『处』字。

#14『谓』《闲诂》校作『得』。

#15『非』《闲诂》校作『行』。

#16『天』下《闲诂》有『之』字，是也。

#17本句王念孙『天』下补『之』字，『正』下补『天子』二字。

#18王念孙云：『国』字衍。

#19『杀一』下王念孙补『不辜者必有一』六字。

#20『天』《闲诂》作『而』。

#21『劲』毕沅校作『劲』。

#22『大』《闲诂》校作『丈』，是也。

#23『园』毕沅校作『圉』。

#24『库』上王念孙据上文补『府』字。

#25《闲诂》不重『为正』。

#26王引之云：『马』下脱『者与入人之场园窃人之』十字。