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第三十八章睽卦（第2页）

“男女睽而其志通也”

，看起来男人与女人是不同的，是异性，但又只有异性相吸，他们的意志是可以沟通的。

所以这里讲到“睽”

有一番大的道理，从天讲到地，从地讲到人，从人讲到物，说明背离是在异中有同。

初九：悔亡，丧马勿逐，自复；见恶人无咎。

象曰：见恶人，以辟咎也。

爻辞解析

初九很有意思，一开始就讲悔亡，“丧马勿逐”

，是丢失了马，不要去追逐，为什么呢？因为“自复”

，它自己会回来的。

这就是告诉我们，把握一件事的异中有同，也就是离中有合。

“见恶人，无咎。”

实际上是指要善于与恶人相处。

这个世界的事非常复杂，你想完全不与恶人相处，那是不可能的。

想回避都很难，所以就要学会与恶人相处，这也是一种离，也是一种睽，那就看你如何想办法求同，也就是只有正确地去看待问题，才能无咎。

“见恶人，以辟咎也。”

辟，是避开的意思。

见恶人不是认同他，而是为了避开一种过错，适度地交往，甚至用自己的德行去感化、教化恶人，这样反而可以避咎。

九二：遇主于巷，无咎。

象曰：遇主于巷，未失道也。

爻辞解析

主，我认为是债主呀，怨主呀，当然还有恩主，或自己的主人。

这一类的主与之狭路相逢，那怎么办呢？这样也要做到无咎，那就是象辞讲的“未失道也”

。

就是说这个“主”

无论是有恩于“我”

还是相互有仇，或是债主，或是恩师，这也都不管，“我”

，还是“我”

，还是按照自己的道德、良心去办事，那就无咎。

六三：见舆曳，其牛掣，其人天且劓，无初有终。

象曰：见舆曳，位不当也。

无初有终，遇刚也。