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第二十四章复卦（第3页）

，休就是乐，就是喜。

复得好，当然就是吉了。

所以象辞讲：“休复之吉，以下仁也。”

吉从何来？从仁德之心来。

这“下”

不是上下之“下”

，这是个动词，是回复到自己应有的中间。

下指下到、回到。

六三：频复，厉无咎。

象曰：频复之厉，义无咎也。

爻辞解析

前面六二讲的是体力上的恢复，这“频复”

是什么意思呢？我看，这六三是内卦的边缘了，是阴居阳位，这样多少有点躁动不安，这躁动不安是由前面一爻来的。

这个“频复”

的躁动就是由前面休息来的，休息生喜乐、美善。

但休息太过头了就会频复、频繁地犯错误。

这样错了又改，改了又错的这种频繁的复，所以厉，不过没有大的咎害。

象辞讲：“义无咎也”

。

当理智恢复了，就无咎害了。

六四：中行独复。

象曰：中行独复，以从道也。

爻辞解析

“中行”

，并不是爻位得中，因六四位本身不得中。

那为什么又说中行呢？因为六四是得正的，阴居阴位也是很柔顺的，这种柔顺是不会偏离的，只会规规矩矩地在中行。

这是从卦象的角度看出这种特点。

“独复”

，独是独自，一个人吗？不能这样解释，这里应解释为独立于正道。

为什么是独立呢？因为体力也得到恢复了，理智也得到恢复了，道义也得到恢复了，可以独立于正道了。

所以独立于天下，肯定是中行，是不会偏离的。

象辞里讲“以从道”