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第六十五章 忠君忠民（第2页）

荀彧理所当然的说道。

“就算君主昏庸无道也要忠于君主吗？”

张浩反问。

“当然，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，我辈身为臣子定然要忠于君主。”

“若是苛政猛于虎，百姓民不聊生，你还要忠于君主？”

“君要臣死，臣不得不死。”

荀彧反驳道。

“我认为，文若此言有些偏颇。”

张浩笑了笑说道。

“愿闻其详。”

荀彧不咸不淡的说道。

其他人也都饶有兴致的看着张浩。

“愚以为，我辈理应忠民。”

张浩说道。

“何为忠民？”

荀攸上前询问。

“当然是忠于天下万民，心怀天下万民，作为君主，就应当服务于百姓，君主忠于万民，臣子才忠于君主。”

“君民者岂以陵民？社稷是主。

臣君者岂为其口实？社稷是养。

故君为社稷死，则死之；为社稷亡，则亡之；若为己死而为己亡，非其私昵，谁敢任之？”

“先贤也曾说过，君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”

“君主的职责是忠于国民、国家，臣子的职责是忠于国家，以及为国家服务的君主，君主为国家而死，臣子应该忠于君主，一起战死”

“君主为他个人利益而死，我们不是他的奴才，没有必要保卫他，若是君主屠戮万民，我辈还要助纣为虐否？”

张浩目视荀彧，笑问道。

“天子乃受命于天，王权天授，只受天命约束。”

荀彧说道

“民为贵，社稷次之，君为轻。

是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。

诸侯危社稷，则变置，犠牲既成，粢盛既絜，祭祀以，，然而旱乾水溢，则变置社稷。”

“这是因为，有了百姓，才需要建立国家；有了国家，才需要有个“君”