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第九十三章 教义详解（第2页）

仁的作用是使民无造反之必要，礼的作用是使民无造反之意识。

——人们普遍享有生存和幸福的权利，就没有造反作乱的必要；人们普遍认可社会的道德秩序，普遍遵守符合自身社会地位的道德规范，造反作乱就没有道德依据（即没有意识形态基础）。

人民既没有造反作乱的必要，又没有造反作乱的意识，社会就可以长治久安。

当然，我们这个教义的真谛是仁礼一体。

不讲究仁，只讲究礼，人民就会反抗其统治。

不讲究礼，只讲究仁，人民就会轻慢其统治——即人民不受道德约束，就会由思想上的无政府状态引发现实中的无政府状态。

所以，仁和礼是一刻也不可以分开的，这就叫作仁礼一体。

帝王集权的内涵，第一，须抑制诸侯1．诸侯不得专封，诸侯不得专地，3．诸侯不得专讨。

第二，须抑制大夫，1．大夫不得世袭，2．大夫不得专执，大夫不得专废置君。”

听了李寒的详细解说，在场所有人都抬起头愣愣的看着李寒，看着这个小小的身体，这个时刻，没有人能说出话来，实在是太震撼了，如此一套完整的社会伦理体系，而且从诞生开始就注定会得到各国皇室和底层民众的支持，大家知道，仅凭这套理论，李寒完全可以成为七星帝国一人之下万人之上的宰相。

过了良久，顾慧文率先从震撼中清醒过来，她再次认真的打量了李寒两眼，看着任然处于震撼中的众人说道：“大家对小寒的这个新教义有什么看法呢？”

众人再次对视了一下，然后集体起身躬身说道：“天佑我天魔家，这是天赐祥瑞啊，李寒小兄弟就是神明赐给我天魔教的大礼。”

说完这话，还集体跪了下去，向着神明祈福。

祈福完毕以后，众人重新在椅子上坐了下来，这个时候所有人望向李寒的目光都已经不同，那是夹杂着崇拜，敬佩，和畏惧，因为所有人都清楚，提出这套理论的李寒，活着的时候会受到各大帝国追捧，即使是过世以后，其影响力仍然能盖过一代宗师。

过了良久，顾慧文环视了一眼处于激动中的众人，缓缓说道：“诸位元老，你们感觉天魔教应该给小寒安排什么职位呢？”

话音未落，二长老顾博远就抢先回答道：“给李寒小兄弟这样的天纵英才，肯定要给予副教主的宝座。”

听到顾博远这么一说，在场的实权派人士都点着头随声附和，顾慧文，顾谷雪和蓝慧云对视一眼，都有点哭笑不得，本来昨天三个人还在商议，要是遇到抵触需要用什么手段把李寒强推上去，没想到，听了李寒一席话，这些元老都心甘情愿的屈居李寒之下。

当然，对于这个结果，三人也都可以预见，听了李寒对于教义的修改和解释之后，这个教义天生就是为了神恩大陆所有帝国所设的，在场的人也都知道，要是能追随李寒实现了这个教义，绝对可以万世留名，所以在现实利益和对天魔教忠诚的双重刺激之下，将李寒推上副教主的宝座已经成为天魔教高层的共识。

不过能不费吹灰之力的达成心愿，顾慧文三人还是很开心的。

顾慧文和顾谷雪对视一眼，突然宣布：“既然大家都没有意见，那就这样决定了，选一个黄道吉日，把小寒晋升为副教主的庆典和我收他为义子的庆典放在一起办理，我天魔教也有好长时间没有办喜事了。”

众人再次跪倒在地，向着顾慧文和李寒说道：“教主圣明，恭喜副教主荣登宝座。”

李寒则是一直晕乎着脑袋，对于突然成为天魔教的副教主和顾慧文的义子一点心里准备都没有。

看着李寒傻傻的坐着，众人只当他是太兴奋了，也没有在意，只是在心里对顾慧文的佩服又加深了一节，除了顾谷雪以外，在场的所有人都以为顾慧文是用义子的身份绑住李寒，让他即使以后再辉煌腾达也会念着天魔教的好。