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第十九章 讲道（第1页）

司马迁记述了一个故事：老子久住周都研究道德学问，后见周朝衰败，就离开周都，到了函谷关，关令尹喜说：“您就要隐居了，请勉为其难为我们写本书吧”

。

当时老子就写了一本书，分上下篇，阐述道德的内容，共5000多字。

这就是历史上老子西度过函谷关留下五千言的故事。

尹喜是春秋战国时的道家学派代表人物之一，后来，庄子称他为“古之博大真人”

。

老子和尹喜二人在伯阳龙山上筑庵讲道，一住便是好多年。

老子日夜著书立德，修行练功，经常把自己的著述和所思所想讲给尹喜。

老子为了使其学说得以广泛传播，将所著授于尹喜，独自西行，不知去向。

尹喜铭记师父教诲，虔心研读五千言，能解其奥妙，释其玄理，又自著九简，名曰（即尹真人文始经九篇），既高深，又广大，深得历代文人所崇拜。

此文以后成了道家经典之一，收录在之中。

老子归隐前的最后一个弟子正是尹喜，也是的唯一传人。

正合封神演义中的玄都大法师的身份。

还有一种说法是玄都大法师极有可能就是玄都仙长。

历史上鬼谷子是个神秘人物生卒年与师从何处均是未知，而其思想大多又与老子不谋而合。

眼前人，供奉三清，必然出自三清门下，心态平和，万物随心，万物不再心，我行我道，这样的人不会是通天教主门下，教主门下不管真传也好，记名也罢，多多少少都会有点江湖匪气，情绪喜形于色，这种人适合做朋友，喜欢交往，它可以因为一句话，为你跋山涉水，掏心掏肺，一诺千金。

原始天尊门下，十二金仙，各个眼高于顶，恨不得鼻孔朝天走路，最看跟脚，这人不是原始天尊门下。

剩下最大的可能，有这样的修为，心似海，眼如镜，淡漠万物，莫过于太上老君这座大神，可是老君身为圣人，不可能为了崇九这个蝼蚁化身下来，除非崇九脑残的人为气运之子。

那么他的身份已经呼之欲出了，修为，口气，环境。

“不知法师找我何事？”

“你知道我是谁吗？”

“大致有个猜测。”

“哦？”

“你是我内定的徒弟。”

“内定？”

“在你出世前已经定下来了。”

“是您和我母亲的约定吗？”

“算是吧，当年我欠你母亲一段因果，为了了却这段因果，你母亲临走的时候，许我让你拜在我的门下，没想到一晃这么多年，过去了，你才修为有成。”

这时候，崇九才有点理解，为什么西游记中，九头虫能安然无恙的逃跑，要知道当时杨戬梅山兄弟，猴子，老猪，沙僧，已经打穿了碧波潭龙宫，九头虫早已是困兽，可是偏偏负伤而逃，这个就有点不合理了。

西游路上，凡是没有背景的妖怪其实都很惨的，像白骨精，豹子精，犀牛精，蝎子精，这些武力值多高，没喝道门或者佛门有关系的，都免不了一死。

原来这九头虫竟然是玄都的弟子，不是到是真传弟子还是记名弟子，崇九虽然有心拜入三清门下，但是不得门而入，没想到，正在瞌睡，竟然来了个枕头。