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第99章 不算突然的想法（第5页）

当然，外交策略也就成了必须考虑的问题。

老子此章就是按照道家“以柔克刚”

的观念来说外交的。

“大邦者下流，天下之牝。”

此处“下流”

并非现在语言中的下流无耻之意。

而是指“如同江海那般处于水之下游而广纳百川成其大”

的意思，是褒义词。

此句之意即:大国是天下所依持的中流砥柱。

相当于现在所说的“负责任大国”

。

是天下之母（即“牝”

）。

肩负着振兴天下的重任。

老子这句话把大国的地位抬得很高。

他也的确希望大国能负担起振兴天下的责任来。

“天下之交也，牝常以静胜牡，以静为下。”

这句则是说泛泛之理。

即:这世间雄雌的交配，雌性往往靠静静地不动而胜过雄性。

这是因为“静”

处于下位。

老子以此话丑理端的比喻来说“处下”

的好处。

当然，也为后面要求大国在邦交中最好保持处于下位的态度打下伏笔。

“故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。”

此句中两个“取”

意思相近但略有不同。

大邦取小邦，是取得小邦的归附；小邦取大邦，是取得大邦的庇护。

这句翻译过来就是:大国尊重并谦让小国，就可以取得小国的归附；小国对大国谦下忍让，就能见容于大国受其庇护。

“故或下以取，或下而取。”

就是说:因此，要么是大国放下身段来获取小国的归附，要么是小国谦让大国来取得大国的庇护。

“大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。”

是说大国不要过分地畜养、控制小国。

小国也不必当舔狗，过分地顺从巴结大国。

而“两者各得所欲，大者宜为下。”

则是说当二者都有这种需求的情况下，大国要特别应该谦让小国。

这就好比兄弟间要在一个家里过日子了，哥哥就该多让着弟弟些一样。

老子这种外交思想也挺理想化的。

那是因为他把各国看成弟兄关系一样去了。

说实在话，外交要从平等的地位出发互相尊重才对头。