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然后,他也正式地对张三丰拱手一礼后说道:“在下朱熹!
想来二位仙家到此也是来论道的!
不知兄台如何称谓?”
张三丰还礼后答道:“我是武当张三丰!
这位是灵鹫宫宫主胡鸾仙!”
朱熹听了,对张三丰之名倒不曾听过。
但张三丰顺带着把胡鸾仙也介绍了,却让他听得苦涩。
敢情当初胡鸾仙对他报的那“媚娘”
之名,也是个假名而已!
只是以他现在的内在精神境界而言,他自是不露声色的。
于是,他“幸会!
幸会!”
了两声,作了个请的手势,把张三丰他们让进了堂屋内。
双方坐定,朱熹故作老成地捋须说道:“想必二位游览本书院后,对我那“理”
“气”
之说也有所了解了吧?”
他这明着要摆谱卖面子了,希望张三丰二人对他恭维一番。
岂料张三丰说道:“先生所论这些,混淆不清,颠倒逻辑,大错特错矣!”
朱熹不料张三丰竟然如此生猛。
不过他要保持风度,竟不愠不火地问道:“何以见得?”
张三丰说道:““理”
字本意为治玉,是将玉石顺着纹理打磨成器。
这是人为的加工过程,哪里是天生的嘛?我们道家认为,天地形成之初有“道”
存在。
“道”
才是天然的!
所以称之为“天道”
。
人依天道行事,才叫“有理”
!
所以,我们说要讲道理,就是讲先有道,而后才能理!
若按先生的意思,先有理,那讲“道理”
岂不反该成讲“理道”
去了?”
胡鸾仙在旁听了,觉得好笑得很,捂着嘴也笑出声来了!
朱熹听了,不怒反笑地说道:“张真人倒是真会掰字眼!
我所说那“天理”
就是你说的道!”
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