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第二章 就要当散修了（第2页）

周扬想到要被除名的后果，一阵黯然。

周扬是屠燕城紫元宗外门弟子，今年十六岁，入宗已然五年，踏入开元四重不久，属于宗内低级修者。

修出元力是迈入开元境的标志，也是成为修道者的第一步。

元力并非吸收天地元气转化而来，也非五行灵气转化而成的灵力。

道经有云：大哉乾元，万物资始。

元力来自元气，这元气便是乾元之气，也就是本源之气、天地元气。

此气乃天道之精华，可滋养万物，泽被八方，后被大能者窥破天道，悟出以此气修炼之法，并以其为基础，形成现有的修炼体系，为天下人所用，直至今日。

真正的天地元气存在于极空之处，低阶修者根本感受不到，只有天元境以上的高阶修行者，才有机会直接吸收。

但天地元气经过无数年的演变，其中一部分缓缓下移，与万物相融相生，逐渐进化变异成五行灵气和半灵气，所谓半灵气也就是进化变异不完善的天地元气，功用效率较灵气差上许多。

开元境乃是入门级的修者阶段，吸收转化五行灵气的能力非常弱，但对半灵气却异常敏锐，吸收能力却很强，可将半灵气直接纳入体内，转化成元力为已所用，这便是进入了修行阶段。

元力，是介于武者内力与修者灵力之间的一种玄妙力量，所以开元境也是从武者到修者的过渡，但已然脱离了世俗武者的范畴。

因为只要进入开元境，便可以修炼各种玄妙的功法或者术法，寿元也增加了不少，而且这些功法和术法在凡人来看，简直如仙术一般，所以在凡人眼中，修道者都是仙人。

成为修者的第一步便是修出元力，而要想修者出元力，首先要感应出灵气或者半灵气，一般有以下两种途径：

一是世俗顶尖武者按照修炼法门，经过长年苦修，感悟到周遭的半灵气并加以吸收，将内力逐渐转化成元力。

二是修者后代以传承的入门功法感悟到半灵气甚至灵气，而后再修出元力。

而周扬便属于第二种。

当然，除了这两种途径，也不排除特殊体质者加上特殊经历成为修者的。

并不是所有世俗武者都能修出元力，只有资质极为优异，心志极为坚韧者，再经过长时间苦修才有所成。

即使如此，进入开元境的概率也小到极点，万里无一。

这种概率令世俗武者们摇头叹息，苦修无果后纷纷放弃，能坚持下来的寥寥无几，成功者更是凤毛麟角。

凡间难出修者，但修界却是不同。

男女修者结成道侣以后，他们的后代经过苦修却大都能进入开元境，这便是血脉的力量。

越是强大的修者，其血脉越强，遗传给后代的力量越强，其后代有的生下来便适合修道，进境更是比一般人快的多。

开元境共有十重，前三重为开元初期，四到六重为中期，七到九重为后期，第十重为开元境的巅峰，突破了第十重，便会达到另一个境界。

开元修者的元力，除了经过苦修感悟半灵气或者灵气之外，用灵石补充是最快的。

灵气和半灵气散于无垠的天地之间，自是稀薄的很，感悟和吸收自然要慢的多。

而灵石，却是灵气或者半灵气在特殊的情况下，经过无数年聚积而成，含量丰富，又易于被修者吸收，可谓是大自然对修者的特殊馈赠。

灵石中丰富的灵气或者半灵气，被开元镜修者吸收后，可以在体内转化为元力，比经过苦修感悟再吸收要强多了。