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十四习武握剑（第1页）

天启十五年，万事不变也变，变也不变。

一如既往的初生骄阳，一如既往的人坐于槐树下，一如既往的修行吐纳。

时间还是一如既往的流逝。

陈念进入学堂也已经一年有过。

根据考亭先生给他们这些弟子定制的课时读书顺序当是《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》以及那需要自行解读的五经学说。

今时，陈念等诸人已经按要求读书刚到《孟子》一书。

将要鉴读君与民、生与义何取和舍之要。

这一年中，崔信一直都在后山溪边闭关悟道，而那佑安也一直在后山茅庐边静心精修前不久刚刚来看望过周先生，当然也少不了和考亭先生彻夜以酒论道。

农历五月初五，先天八卦以乾坤定南北，天南地北为序，上为天乾，下为地坤；正南为先天八卦之乾位，夏到五月初五，苍龙七宿运行至正南中天方位，是龙升天的日子对应着上古卦象-乾卦第五爻“飞龙在天”

。

是故，农历五月初五六域内各地都会有官府组织准备并举行祭祀一事以及民众自家举行祭祀，官府亦或民众无论贫与富祭祀一事都会尽力诚心，一盼天顺风雨和，二盼国泰民安家事平。

陈念今年已经十六岁了，在年后三月十三当日周先生亲手为陈念挽发束缚。

按照大陆上的习俗惯例来说，凡男子年满十六周岁以亲、长、君为之行束发之礼，则以《大戴礼记·保傅》中记载：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”

大学者意指比启蒙堂更高更大的学院。

大艺者：礼、乐、射、御、书、数等古之六艺也。

礼者：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉。

大节者：即大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

男子束发集成便要明德，知先后，理顺序，也近道。

陈念在束发后得到考亭先生的指点：“陈念，现如今你大可习武健身，早早打熬体魄对以后益处甚大。

本来你三师兄崔信最适合做你习武的启师，但是他这一闭关也不知道什么时候才会出关，但现在你既然已经年满十六打熬体魄一事宜早不宜迟万万耽搁不得，你现在有机会可以向佑安请法习武练剑。

佑安兄现在已经出关，每日都在后山静心潜修。”

陈念面露苦涩，“自己去年一年间，总共去后山七次，每次见到那个面色如黑的持剑者，自己都很尴尬。”

原来陈念自己第一次独身一人见到佑安时，佑安曾掷剑于他让他拔剑而立。

陈念握剑尝试，然而三试而过那剑却纹丝未动，只见陈念面色涨红，年轻人心有不忿执意再次尝试。

陈念静心散念，以引那丹田元气贯穿游走于四肢之上。

而陈念自己不知体内血肉之上隐隐闪烁着那丝丝红光。

陈念左手握鞘右手紧紧持剑，心意而动剑随意出。

那佑安略有察觉，以心念观之。

只觉好一个神力少年，这剑本就非同一般。