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第267章 工匠是如何成为牛马的（第2页）

王景听得眉头大皱，显然对杨彪非常不满。

连他自己都对工匠礼遇有加，你杨彪不向我这个带头大哥看齐，又在摆你儒学宗师的臭架子，这是皮又痒了？

对于杨彪的态度，王景很不高兴。

可发火和愤怒并不能解决问题，毕竟杨彪如今不仅是新党的一员，他本人还是杨修的亲生父亲，他对杨修的责骂，也并非出于恶意。

而是这个时代的工匠，确实地位很低，甚至比草莽出身的流寇还要低。

三国志中，关于各路流寇的记载都有不少，尤其是黄巾之乱中，不少草莽英豪纷纷崭露头角，甭管青史留名，还是遗臭万年，好歹留下了姓名。

但工匠呢？

整个汉末三国，关于出名的工匠记载，又有几人？

单纯靠着自身的能力，没有任何背景和官职加持而留下姓名和传记的工匠，居然只有马钧一人！

而且此人在曹魏竟然不受重视，撑死了也就在洛阳当个个给事中的小官，稍微一个有点身份的权贵，都能对他呼来喝去。

这样的社会背景下，不得不说，杨彪劝诫杨修的话，确实才是真正的“至理名言”

。

好歹是司徒之子，三公之后，放弃儒学这个做官的坦途，去精研墨学这样的“贱业”

，换谁当老爸，都不可能接受得了。

杨彪没直接动手打人，就已经是很有修养了。

不解决工匠的地位问题，王景就算上门去把杨彪喷个狗血淋头，又能济得什么事？

王景也是洞悉社会运转规则的人，因此他知道，要改变一个文明的生态，扶持某一个领域的人才，就必须给予足够的名声、利益和地位。

这三点，无论缺了哪个，都是空口白牙，屁用没有。

在此之前，王景屡屡打压儒门，压制儒学的学术地位，扶持被他魔改过的儒学和道学，但不可否认的是，如今儒学以外的任何一家学派，都仍是处于绝对的弱势地位。

在传统儒士眼里，百工皆为贱业，而工匠更是上不得台面的身份。

想要让杨彪正视杨修的研究成果，就必须给予杨修一个不被轻视的身份。

此前王景忙于征战，确实没来得及考虑这些事情，而眼下遇到了问题，却是不得不仔细思量一番了。

他优待工匠的举动，顶多只能带动中下层的权贵和豪族，而诸如杨彪这样的三公重臣，影响力还是十分有限。

这也是无可奈何的事情，毕竟杨彪上了年纪，他的世界观早已定型，想要扭转他的想法简直难如登天。

可为了推动技术进步，这又是不得不重视的事情。

一念及此，王景当即开始在心中筹谋盘算。

而脑筋转了几圈之后，王景很快就已想到要怎么去规劝杨修了，当即说道：“德祖，若想让你的父亲对你改观，首先你要做的是，改变自己的想法。”

“改变自己的想法？”

“没错，你要别人认可你的成就，你就该先自己认可自己。

若是连你自己也不能认可自己，别人又怎么会认可你？”

王景的话，直接扎进了杨修的心窝里。

的确就如王景所言，杨修会失落会迟疑，只因为他本身的信念就不甚坚定。