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第2章 欲练神功必先发疯（第4页）

三弟尚且年幼，难当大任。

思来想去，也只有我是最合适的人选了。”

对此王景早已心知肚明，因为但凡是有三个孩子的家庭，老二往往都是最惨的那个。

夹在中间，不上不下，有好处轮不上，有坏事必定第一个被推出来顶缸。

“很好，你年纪轻轻，便能这般深明大义，不愧为我王氏子弟。”

王宏对王景大加赞许，或许是心中略有亏欠的缘故，为了帮助王景尽快练成《三身术》，他直接大手一挥：“从今日起，府库中的奇珍，任你取用。”

“是，侄儿必定不负所托。”

随后几日，王景是一点也不和家里客气，在通读了《三身术》的译本与《三尸法》的残篇之后，他直接向王宏讨要了黄粱酒、迷魂香与定心珠等能增益神魂的天地奇珍。

这其中的每一样，都是寻常人求而不得的宝物，堪称万金难求。

黄粱酒以灵米酿造而成，饮之能使人进入识海深处，挖掘自身潜力。

迷魂香更是以灵木磨为粉末，后经过理香、清洗、晾晒、研磨、配香、和泥、醒泥、成型、阴干等多道负责工序，再经由炼神有成的强者用心揉制，才得些许，堪称炼神至宝。

只需指尖大小的一截，就可让人心智迷乱，神魂颠倒，陷入重重幻境之中。

儒门圣言之术的修行，需叩问心扉，而借用迷神香的效力，往往事半功倍。

因此最上等的迷神香，纵使是富甲天下的名门望族，也极为紧缺，若无足够的才华和天资，纵使是嫡长子也分不到多少，而王家此时却对王景敞开了供应，可见确实是下了血本的。

静室中，熏香袅袅，烟气缭绕。

王景手捧玉碗，将琥珀色的黄粱酒一饮而尽。

很快，他的意识便开始脱离肉身的掌控，进入到了一片意识空间之中。

识海深处，思能如潮涌动，定心珠悬空转动，光色湛然，瞬间照见王景本心，让他不至于迷失其中。

《三身术》不愧是来自贵霜国的梵门绝学，其中诸般妙法，皆直指心性本真，能启迪人之智慧。

身，即聚集之义。

聚集诸法而成身，故功德法之聚集称为化身，理法之聚集称为法身，智法之聚集称为报身，分别对应着人体的精、气、神。

一旦练成，功体便会自行运转，无需刻意修炼，就能让身体的精、气、神不断壮大。

别人想要变强，得每日苦修不辍，持之以恒，方能水滴石穿，有所成就。

可练成了《三身术》就大为不同了，你哪怕每天挂机摸鱼，都无时无刻不在变强，简直不讲道理。

当然，这门功法如此强大，自然也有着致命的缺陷。

哪怕是在梵门之中，能练成《三身术》的也是凤毛麟角，大部分人都在修炼的过程中不慎走火入魔，难得善终。

此时，心念迭起间，王景靠着定心珠的宝光照耀心田，勉强在畅游识海深处时维持住了自身的心神不乱，同时也是第一次接触到了思能的奥秘。

“原来，所谓思能，便是人的念头。

思绪一转，念头便起，思能由此而生。”

人有千般思绪，万般念头，因此精神的力量堪称无边无际，无有穷尽。

一旦将这股不可思议的力量聚沙成塔，集腋成裘，那纵使最初只有涓涓细流，最后亦能汇成大江大河，浩浩荡荡，势不可挡。

而《三身术》，便是利用这一原理，积小念而成大念，构建虚假的记忆和人格，实现了某种意义上的自我奴役。

“我奴役我自己？这梵门的绝学还真是邪门得紧啊，难怪动不动就遭遇魔考，有走火入魔之虞。”