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我不要你认为,我要我认为,三万石就是三万石,我不接受讨价还价,哪怕只少了一斗,我也会亲自带人上门查案。”
“可三万石也太多了,我们拿不出来啊!”
“是极是极,我们也要吃饭的啊,北中郎将不要太咄咄逼人了,需知今日留一线,他日好相见啊。”
几位家主又是卖惨又是求情的,反正就是不肯拿出三万石的粮食来,毕竟现在到处都是动乱,粮食价格一天一个价,撰在手里坐着就能获取暴利,让他们如何能够割舍?
王景深知跟这些人摆事实讲道理是一点用都没有的,什么为国为民,毁家纾难,这些四书五经里面的大道理,世家和豪族里能做到的人简直凤毛麟角。
跟他们说话,就得用绝对的暴力。
于是王景便毫不客气地开口威胁道:“听闻河东尚武成风,又有盐铁之利,因而常有人去往草原与匈奴人和鲜卑人做做买卖。
可胡人素来信奉弱肉强食之理,我很好奇,尔等难道就没有私铸甲兵,以武促商吗?”
“……”
很显然,王景是会聊天的,他一开口就把天给聊死了。
几位家主面面相觑,私铸甲兵怎么可能没有呢?
这还需要问吗?
跟匈奴人做生意谁敢手无寸铁就跑过去送菜啊?
甚至很多商团配备了弓弩和铁甲之后,去到匈奴人的地盘,遇见了一些小型的部落,偶尔也会客串一把马匪,来个杀人越货死无对证。
塞外之地,便是如此,强者为狼,弱者只能沦为牛羊,讲的是武德而非道德。
因而一来二去的,河东的豪族和世家,几乎家家都私藏甲兵,没有谁的屁股是干净的,保证一查一个准。
以前朝廷不敢在这件事情上面较真,那是怕把河东当地的人给逼反了。
可眼下河东反正已经有白波军在造反了,王景又手握重兵,打得白波军丢盔弃甲,自然可以不把本地的世家和豪族放在眼里。
而几位家主也知道单凭他们的力量,不可能反抗得了王景,与其像周家一样被灭门,还不如破财挡灾。
“唉,北中郎将何必把事情做绝呢?”
“所以给还是不给,诸位可有决断?”
“我们服了还不行吗?三万石就三万石!”
不割肉,就得被王景割命了,他们根本没得选,只能“自愿”
地交出粮食,就当给保护费了。
想要负隅顽抗?
周家就是血淋淋的借鉴啊!
一旦惹怒王景,调集大军来破家灭门,钱粮最后不还是保不住吗?
既然反抗没有意义,还不如钱买平安算了。
结果王景光是在汾阴县,就顺利征集到了将近二十万石的粮草,足够北军一万士卒吃上三四个月的了,粮草紧缺的问题暂时得到了缓解。
而王景在带着粮草凯旋后,却并未因此而盲目乐观,他召集王凌、韩浩和任峻三人,和他们商量起后续的军需补给问题:“眼下燃眉之急已解,但这样征粮终非长久之计,军粮一事,唯有自给自足才是正道。”
历史无数次证明了流寇是成不了大事的,不事生产只知道抢劫,想要夺取天下无异于痴人说梦。
欲图霸业,王景就必须要有一个稳定的粮食供应体系。
王凌熟读史书,自然也明白这个道理,因而向王景谏言:“二哥言之在理,粮草不能自足,军心就容易动摇。
而就地征粮虽可解一时之困厄,可若盘剥太过,恐怕会官逼民反,最后举世皆敌。”
王凌口中的‘民’,可不是什么穷苦百姓,而是特指有钱有粮还掌握了大量人口的世家豪族。
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