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第97章 天人神迹与到达目的地（第2页）

至于从湖面去往对岸的刚果，是不被允许使用军用汽艇的。

至于用当地的独木舟，需要警惕风暴与河马，上个月刚有一艘满载象牙的独木舟被河马掀翻，六人溺亡。

湖畔狭窄的码头上，阿拉伯帆船与德国蒸汽艇停靠在一起，帆船桅杆挂鲨鱼鳍当做驱邪符，蒸汽艇烟囱喷吐煤灰污染湖水。

本杰明发愁地向王月生抱怨军方不肯出借汽艇，而阿拉伯商人不愿意得罪对岸的比利时人，不肯出租帆船。

尽管比利时人只会在旱季完全到来后、传染病减少的时候，才来大湖区例行巡视一番。

至于当地部落的独木舟，那更是想也不要想。

他们对于白人的仇恨，让本杰明担心会在湖中心被请吃馄饨面或者板刀面。

当然，这个面是王月生用水浒的台词脑补的。

至于一路陪伴的护卫队，则表示他们已经完成了自己的任务。

如果己方肯提供补给的话，他们可以留在当地等待探险队回来。

但他们是绝对不可能越过边界进入比利时的势力范围。

“所以，你没有办法了？”

王月生问。

“不，是我们没有办法了”

，本杰明回答。

“好吧，让我来试一下。

让向导陪我去一下通加族的部落吧，希望他们对我这个黄种人不那么敌视。

你就不用跟来了”

。

当本杰明看到通加族的部落长老指挥着一群黑人青壮扛着独木舟，跟随着王月生来到码头附近，将独木舟放入湖中时，简直眼珠子都要掉出来了，同样吃惊的还有那些当地驻军和探险队成员及护卫队员。

看着王月生云淡风轻的表情，本杰明没好意思去问他怎么做到的。

当然，若问了，王月生也只能说是对方被自己的人格魅力感召的，难道要说自己是用系统刷的纯熟的部落语言让长老给自己找间大屋子，待众人离开后，隔空取物地放置了很多来自后世的木桶啤酒和马尿粉，哦，不对，当地人叫Manioc，中文是木薯。

虽然自己从后世找到的食用木薯淀粉跟现在部落人吃的苦木薯经浸泡、发酵后制成的当做主食的木薯粉ugali并不完全一样，但只能说在口感和营养上肉体可感地碾压了部落主食。

更不要说后世的木桶啤酒比部落用未成熟的芭蕉蒸煮后捣成泥matoke酿制成的所谓啤酒mbege要可口几个数量级。

尤其是自己这种自天而降的神迹，让笃信神灵的部落人不是惊为天人了，就是认作天人了。

要不是怕引起洋人警觉，王月生绝对不会制止部落人对他的顶礼膜拜的，那一刹那的感觉真是不错。

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至于已经将王月生视为天人的部落一众，不但兴冲冲地为王月生一行提供渡河帮助，还要派人将他们护送到湖对岸的下一个部落，然后让下一个部落的人探险队接力棒地传递护送到终点。