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这便是后来所说的“正月初七是人日”
的由来。
高祖婆在捏人的时候非常勤奋,她的手又巧又快,每次都比高祖公多捏几个。
所以,在那个时代,女孩子比男孩子要多。
他们捏好的泥人会被端到外面去晒干,等干透了再放到炉子里炼上七七四十九天,就会变成活人了。
然而,高祖公和高祖婆觉得这个方法还是太慢了,也太费劲了。
于是,他们想出了一个更省事的办法:用草搓成一根绳子,再用黄泥裹住绳子。
等泥干了以后,用手一撸,泥块就会噼里啪啦地掉下来。
然后,他们对着这些小泥块吹一口气,这些小泥块就会变成活蹦乱跳的人了。
泥人活了之后,高祖公又用手指挨个儿地点化他们:“你姓张,你姓王,你姓李,你姓刘,你姓孙……”
被点化的泥人竟然神奇地开口说话了。
这也是为什么有个说法叫做“张王李赵孙,辈辈不断根”
的原因了。
因为每次点化晾干的泥人,都是从这几个姓氏开始的,所以这五个姓氏的人最多,成了辈辈不断根的象征。
有一天,正在外面晾晒的泥人突然下起了小雨。
高祖公和高祖婆慌忙拿起簸箕去收泥人。
由于泥人还没太干,一划拉就有的断了胳膊、折了腿。
所以后世的人中就有了瘸子、拐子、独眼龙、歪嘴和一脸麻子的人。
高祖婆很有心眼儿,一看泥人怕雨淋,就经常用树枝扎或用树皮糊个棚子遮雨。
因此,后来的人们就常说:“俺是土生土长的草木之人。”
那些用泥捏的人心眼儿实在憨厚;而那些用树枝扎或树皮糊的人则是空心的,肚子里尽是弯弯肠子。
在捏人的时候,高祖婆心灵手巧,捏的女孩子都很小巧玲珑;而高祖公则笨手笨脚的,捏的男孩子都粗糙笨拙、个头又大。
所以到了今天,这世上的女孩子普遍比男孩子苗条俊俏。
高祖公和高祖婆看着造的人已经差不多了,就把他们分为两等:用手捏出来的数量少、个头大的人叫他们当大人物;用绳子拉出来的数量多、个头小的人就叫他们做小人。
所以后世凡是当官的,人都非头大不可;而那些平头百姓则差不多都个子瘦小。
男人的土性重一点,所以一出汗身上就能搓出泥来;女人的水性多一点,所以好哭、流眼泪的时候就多。
人的皮肤是黄色的,这也和起泥用黄土有关。
这便是高祖公和高祖婆造人的传说。
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