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第三十一章夜话（第1页）

第三十一章、夜话

二爷孙思邈的计划实行，孙悠然这一队人马只得继续留在洛阳，孙悠然灵机一动，把学生们派到洛阳各衙门去了解衙门办公的程序。

虽然这些学生绝大部分都不可能成为官员，但是了解衙门的办公程序对他们今后的展有利。

想到就行动，孙悠然到洛阳令府上拜会之后，洛阳令就同意了。

于是，洛阳各个衙门就出现了奇怪的一幕，衙门里面总有几个身穿士子服的少年跟着衙门官吏办事。

这些少年虽然办公还很生疏，但是态度非常好。

这一天，孙悠然李湖傍晚回来，小二告诉他客栈来过一个年轻的士子拜访，得了小二的消息后让小二转告孙悠然他明天早上过来拜访，孙悠然随口问道：“他有没有留下姓名啊？”

小二回道：“小的记不太清，好像叫什么狄……狄怀英？”

孙悠然点头算是记下了，进了房间，孙悠然道：“我们来到洛阳这么久，还从来没有人来拜访过，怎么今天会有？狄怀英，没听说过。”

李湖回答道：“怀英是字，名叫仁杰。

祖父是贞观朝尚书左丞，父亲现任夔州长史。

他不愿意考进士，居然选择了考明经，现在到洛阳，应该是正在去上任的途中。”

孙悠然赞道：：“夫人简直就是一台计算机啊？这都知道。

仁杰，仁杰？有点熟悉，可是怎么就想不起来呢。”

李湖笑道：“好些大官你都不知道，何况他还不是官呢？什么是计算机？”

孙悠然敷衍道：“计算机就是太上老君借给玉帝的宝贝镜子，能够通过它看到想要知道的东西。”

李湖轻轻打了孙悠然一下，笑道：“你就编吧，太上老君什么时候借镜子给玉帝了。”

孙悠然抓住李湖的手，道：“也不算编吧？只要流传开来，等过个千儿八百年的，说不定大家都知道玉帝有一面太上老君借给他的镜子。

太上老君就是道教始祖老子吧？他当年当了一个藏书馆馆长的官，最后混不下去了，留下一部《道德经》跑到荒山野岭种地去了，现在道士认为老子是太清神的手下。

陶弘景把他列为道教第三神，可是，早期的道家一直把他当成最高神。

可见这些都是后人演变强加上的。

要我说，我们的神仙太乱了，虽然陶弘景整理了一下，有了一个相对系统的神仙谱系，然而他的谱系不适合我们的观点。

既然老子开创了道教，那太清太上老君老子就应该是道家最高神。

还有其他两清的背景也不符合实际，应该修改，以后也会修改，说不定我好好把道家的神仙谱系修改完后像老子那样跑去隐居，后世人最后也会把我也当成神仙膜拜呢。”

李湖笑道：“现在就有人给你建生祠了，说不定过上几百年你还真成了神仙，专门掌管农事的神仙。”

孙悠然笑道：“生祠里面有没有你？再怎么说我成了神仙你也要和着一起嘛。”

李湖道：“我可没有那福气。”

孙悠然安慰道：“要不叫那些立生祠的人把你的塑像加上去，我们做一对神仙眷侣？”

李湖靠在孙悠然胸前，情绪低落地道：“明明知道神仙、长生不老都是假的，可是心里就是不舒服。”

孙悠然道：“我们现在不就是在过神仙般的日子么？想想那些官爵比我们高的，比我们劳累，而且现在都很老了，剩下的日子不多了；比我们官爵低的，很多人经常在外，与家人聚少离多；平民百姓虽然能够不分离，可是每天要为生活操劳，甚至于商人为了生活四处奔波。”

李湖道：“妾身这些年也交往过好些大户，那些女眷日子过得舒心的还真没几个，妾身真不知道几辈子修来的福。”

孙悠然叹道：“娶到你才是我几辈子修来的福。”

孙悠然如果继续在后世，连找那么一个恐龙级的女友也有困难，毕竟**丝一条啊，几无人员谁陪你玩啊？更别说这么一个女神了。

按说女神都是那种只可远观的，如果在一起生活那她在你心中的形象很快就会轰然倒塌，使你现原来所为的女神与你梦想的想去太远。

可是孙悠然不但没有这种感觉，反而相处时间越长，越是离不开李湖。

在传统和现代教育下长大的李湖，既有着传统的品德，又有现代的见识，在孙悠然眼里，仿佛世上所有的好都集中在了她的身上。

李湖道：“我哪有你说的那么好，只求如果再娶个女人的时候就算把我丢在一边，也保证让我安安稳稳的过完这一生就好了。”

孙悠然道：“再娶？这是要讲感情的好不好？感情是维系家庭的纽带。

而爱情，仅仅只是人类感情中的一小部分。