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第八十七章 有待之悲无待之美（第3页）

我并不喜欢那样的生活，当然我不是否定月宫之美啊！

还有我说的欲望是可欲，不是不可欲，善欲越多越好，我以为。”

傲洪说道。

“嗯，傲洪长老说的也是自己的观点。

有待之悲，无待之美，这个是一种思想观念。

待或者不待，这个还是要个人自己选择，我们不能强求。

同时无论待或者不待，我们都应该达到极高眀以后去选择。

由情而理，或者由理而情，都是在极高眀的层次上说的，所以我们必须发展前进。

没有达到极高眀，你的选择就都不是出自自我本心的决定，都是别人的影响。”

伏羲说道。

“伏羲说的非常好。

所以极高眀是为了独立自主，选择有待还是无待这个都是人道。

不能以为有待是悲，无待是美，就不许人选择悲，只能选择美。

只要是自己独立自主的决定，都是人道。

从这个角度说，贰负的无情无义也是人道，只不过他需要承受空虚绝望寂寞。

我们可以表达自己的不同意，可以和他斗争，但是你不能强逼他顺从我们。

各正性命而已！

道不同，不相为谋，你可以打败他，打死他，但是你不能剥夺他的选择权力。”

女娲说道。

“我不同意你的观念，但是我允许你表达自己的观念。

我不选择你的选择，但是我也不强迫你跟我一起。

我只展示给你看我选择的路上的美好阳光，你愿意就一起走，不愿意你就走你的，道并行不悖，这个就是太和。

但是如果你非要来攻击我，侵犯我，非要强迫我接受你的选择，那么我就必须和你斗争。”

广成说道。

“广成长老说的好，道并行不悖。

玉兔的选择是它自己的选择，它需要承受选择的后果。

我们只是分析议论，然后从中得出一些启发，并不是好为人师。

好了，这个问题先就讨论到这里，女尸长老，你继续说你梦游月宫的故事吧。”

女娲说道。

女尸长老点头说道：“好的，后来我想到那穿征衣的女子，飞来飞去，不知是什么人，便问蝴蝶梦。

蝴蝶梦道：她本来亦是下界人，住在纤阿之山，名叫望舒。

她有心学道，看见月亮，尤其羡慕，悉心研究月亮出没的路径和它的速率，久而久之，竟给她研究明白了。

有一年，乘月行距纤阿山最近之时，她就乘风御气，一跃而入月轮。

五帝夫人因为她知道月行的路径和速率，就派她做一个月轮的御者，从黄昏到天亮，她却是没得空的。

星辰仙子因为她喜欢月亮，和自己兴趣相同，所以和她最好。”

“哦，那这样说的话，那个望舒也是懂得天文数学算法的呀？而且一定还是个超级厉害的高手，不然怎么能够算的到月行的路径和速度来呢？”

傲洪又问道。