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——泛黄的书页间,竟夹着张唐代孩童的涂鸦:画中执斧人扛着“护民”
大旗,旁边歪扭地写着“斧头爷爷送我粮”
,分明是武三思在护民坊的剪影。
“瞧瞧,”
林渊把画递给武三思,“连蒙学书里都有你的‘传说’——小娃们念着‘天地玄,护民安’,比背《孝经》还熟。”
“老子哪是什么‘传说’,不过是替玄甲老祖宗跑跑腿!”
武三思摸着涂鸦上的“斧头”
,忽然想起洛阳小娃们举着木斧跟在他身后的样子.
“陈秀才,你说咱把《护民要览》里的‘农谚’‘匠谣’摘出来,编成《护民千字谣》咋样?让小娃们边唱边学,比啃那些之乎者也的破书有意思多了!”
“正合我意。”
狄仁杰展开《护民要览》残卷,“卷一‘农桑篇’本就有‘春播一粒粟,护民千颗粮’的俚语,再配上武将军在西域编的‘驼铃护商歌’、陇右的‘渠水号子’,正好凑成‘百姓能懂、娃娃能唱’的护民经。”
李淳风忽然指着藏书阁的“御书楼”
方向——那里藏着本朝新刻的《太平御览》.
其中“人事部·护民”
一卷,正是陈清远牵头编纂的:“老夫前日见《太平御览》里收了‘玄衣人护商路’‘武将军修义仓’的故事,虽说隐去了‘玄甲’之名,却把‘护民’的事儿实实在在记了下来——这便是典籍的妙处:名可隐,事不可没。”
“名可隐,事不可没……”
武三思喃喃重复,忽然想起碎叶城的老匠人——他临终前把“护民锻法”
刻在砧台上,却没留自己的名字.
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“老子懂了!
玄甲会的老祖宗们藏在书里、躲在幕后,就是怕老百姓只记住‘玄甲’,却忘了‘护民’是人人都能做的事儿
——就像咱护民坊的王大爷,天天给小娃们讲‘玄衣人送种子’的故事,其实他自己就是给街坊送麦种的‘护民人’!”
陈清远忽然在《护民千字谣》的草稿上写下第一句:“玄衣远,护民近,斧头劈开万家春”
——笔尖顿了顿,又加上“典籍传薪火,人间自有心”
,忽然抬头望向狄仁杰,“狄阁老,您说玄甲会的‘典籍传薪’
是不是早就算准了——哪怕千年后,总有人会翻开这些旧书,把‘护民’的法子接着往下传?”
“他们何止算准了,”
狄仁杰望着窗外飘飞的槐花,落在《护民要览》的残卷上,竟像给“护民”
二字缀上了千年不谢的花,“玄甲会的人清楚,典籍是‘死’的,人是‘活’的
——只要人间还有想护着老百姓的人,这些藏在书里的法子,就会变成手里的斧头、脚下的渠、嘴里的歌谣,一辈辈走下去。”
林渊忽然想起敦煌石窟的“护民画录”
——历代画工在岩壁上画下的护民事,如今成了往来商队的“活指南”
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