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39三魂七魄（第2页）

“这黑玉似有控魄的作用，这行尸却因某种缘故，七魄未散，那黑玉才得以控制这行尸。

只是这小孩现在还未祭炼这黑玉，便只能制这行尸不动，却不能随心操控这些尸体。

至于这白玉嘛，呵呵……”

为何这黑玉能控制这行尸？据道家经义所云：人有三魂七魄，三魂属阳，而七魄属阴；魂可离开人身而存，魄却只得依附形体而在；魂善而魄恶，魂灵而魄愚。

三魂掌人之灵智精神。

一魂名曰胎光，乃太清阳和之气也，属天，主掌人之生命。

若胎光不在，人之命不久矣，胎光久居人身则使人神清气爽、益寿延年；

二魂名曰爽灵，乃阴气之变也，属五行，掌灵智聪慧，主人之财禄。

若使爽灵之阴气制阳，能使人机谋百变，却劳心伤神，生祸若害；

胎光与爽灵一阳一阴，制约相衡。

若胎光为主，统摄爽灵，阳气太盛，虽身强体健，却性直过刚，不求变通，刚则易折，岂不知极盛则衰；若爽灵统摄胎光，为人太过精细，机关算尽，思虑过度，伤身劳形，疾病萦身，邪祟始生。

若一人只求生命之长，身体之健，而不求灵智过人，大可只养太清阳和之气；然道家讲究阴阳相济，胎光与爽灵相辅相成，精气既旺，神思又明。

三魂名曰幽精，乃阴气之杂也，属地，掌人之性向，主人之灾衰。

男女之爱欲，皆决于此。

如男子有人喜爱直爽善良之女，有人偏好温婉娇柔之女，还有人只爱贪淫放荡之女，更有男子身具龙阳之好，皆是这幽精作怪。

若幽精之魂过盛，使人好色嗜欲，耽于秽乱之思，则耗损精华，神气缺乏，肾气不足，脾胃不通，形若尸卧，百邪绕身；故而养生修道之人多制御幽精，保阳和之气，使神气常坚，精华不散。

如此三魂，二阴而一阳，阴多而阳少。

若阴气主之，长此以往，大祸临头，命不长矣；制欲而少思，阳气旺盛，可期长寿。

七魄则司人形体触感，夜间魂休而魄不休。

一魄名曰吞贼，夜间吞食邪风及体内杂害；二魄名曰尸狗，狗能看家护院，人身睡着，尸狗却能感知外界，不为危险所害；三魄名曰除秽，便是将人之所食所进在夜间化为粪尿；四魄名曰臭肺，人若睡着，呼吸仍在；五魄名曰雀阴，夜间复原人之性力；六魄名曰非毒，可将寒热之毒驱散；七魄曰伏矢，统管七魄。

七魄分处人的七个脉轮之上，尸狗在顶，伏矢在眉心，雀阴在喉，吞贼在心，非毒在脐，除秽在阴，臭肺在底，以此七魄便可驱使形体。

若有魂在时，主魂控制这七魄，七魄便按人的意愿行事。

若是人死了，七魄先散，三魂无躯体可使，便也飞走了，便是所谓的魂飞魄散。

要是如那女子所说，这行尸七魄还在，无魂驱使七魄，那七魄便是主人生前什么事做得惯了，做得多了，便似有执念般一遍遍重复再做，如那些争食烤兔之“尸”

，和这个想要欺侮女子之“尸”

。

那黑玉若能控制人之七魄，便可制住这行尸。

原来这十数间屋室便是梁冀强抢民女窝藏之所，先前崔统领用孙氏的令牌将这些别院中的民女全都带走了，让她们各自回到自己家乡，有远离故土的便差人送去。

其中却又一个女子将一对翡翠耳坠落在这别院中，便回来想要取回。

谁知那女子回到这别院已是深夜，找回耳坠便在屋中过夜，可命数不好，竟遇见了一个专欺侮女子的行尸，便遭毒手死去，正是赵嫣和曹嵩所要埋葬的女尸。

那行尸每夜便来到这别院中找这女尸，哪知赵嫣两人已将尸体给掩埋了，这行尸寻不到女尸，狂怒之下便要出手伤人，赵嫣和曹嵩当然不知这其中的缘故。