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三、佤山暮调:木鼓唤魂,酒歌入梦
离开双江,阿蒙转往耿马佤族自治县。
村落坐落在山腰,夜晚时分,山风送来木鼓的节拍与烧酒的香味。
佤族人围着火塘跳舞,男人敲鼓,女人唱歌,节奏不拘一格,旋律随意而生。
一位佤族中年男子拍拍他的肩膀:“你来了,就是兄弟。”
他拉着阿蒙坐下,递上青竹酒,一饮而尽。
火光映着每个人脸上的轮廓,也映出过去狩猎与迁徙的岁月。
夜深,鼓声渐缓,歌声低沉,仿佛整个山村也被这古老的节奏哄睡。
阿蒙写下:
“佤山的歌,不为取悦,不为表演,而是为活着。
木鼓唤魂,不是迷信,是对自然的尊重。
佤族用歌声为祖先送别,也为土地祈愿。”
四、临翔老街:山中旧城,慢调回音
第二天,他回到临翔区,走进临沧市的老街。
青石板路上,老人们坐在茶馆门口晒太阳,喝茶、抽烟、看人来人往,不急着说话,也不愿被打扰。
一位卖茶的老者请他喝一杯陈年普洱,那是十年前埋在地窖中,如今才被取出。
“好茶,要等。”
老者说。
“那好人呢?”
阿蒙问。
老者笑了笑,仿佛答得不是问题:“茶苦,是为了甜;人慢,是为了走得远。”
他记录下:
“临沧老街,不在城的中心,却在山的心脏。
它不靠喧嚣取胜,只靠时间说话。
茶、石、木、风、话语和沉默,在这里是一体的。”
五、地图与西南边歌的回响小节
傍晚,阿蒙再一次站在江边,此刻阳光透过云层,如同澜沧江上的帘幕缓缓拉下。
他打开《地球交响曲》,在第九十四页写道:
“临沧,是边地之章,是茶与鼓的低音旋律,是在沉静中长出回声的一段山河对话。
它不是滇西南的尽头,而是中国边境另一种声调的开始——柔、深、真。”
他望向西南,轻声说:
“下一站,保山——
是大地火山沉睡之地,也是腾冲火光未灭之章。”
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