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第四百七十六章 浑盖之争感谢书友2017 428舵主打赏（第2页）

“灯明于天上，以光照我，何哉??浑沦天球，内无可支，地悬于中，托天者何？”

“浑天外有浑天，天外人窥我如童窥蚁于灯下，灯者，天灯也。

地者，纹水并由而托也。

天者，天外人以符托之。”

“由此可知，天壁银成，实远而不可见。

仰而瞻之，苍苍然也，何故？如旁望远道之山而色皆青，俯查千仞深谷而窈然黑峻。

夫青非真色，而黑非有体也。”

“故我等应竖夺天之志，灭天灯，破天壁，得见真宇宙。”

（大地包裹在天空中，就像是鸡蛋壳里的鸡蛋，天包着地就像壳抱着蛋，而底下的海水就像是蛋黄外面的蛋白，将蛋黄裹住。

天穹在转动，就像车毂的运动，它周而复始的旋转，没有由来也没有尽头。

它的形状是浑然天成，完整无缺的圆形，所以就把天的形状称为浑天。

天灯在天穹上亮着，它是昼夜不息的。

它的光辉灿灿煌煌，照耀我们的广大疆域。

为什么天灯会照亮我们周围呢？既然大地与天球都是圆的，没有地方可以支撑，那又是什么托起了大地？又是什么托起了天球呢？

想必这一片天地外面还有一片天地，外面的人看我们这里，就像是小孩子窥视灯下的蚂蚁，而这灯就是我们头顶的天灯。

还有，我们的地面，是天内部壳上的符文和水一齐作用着托起来的。

而天球这个“鸡蛋壳”

，是天外的观察者用符文托起。

既然是用符文托起的，那么可想而知，天界就是银子做成的，仰起头来看却为什么是黑乎乎又苍苍然的呢？这种事，就如同看路旁山丘都是青色的，而低下头去看深深的山谷而都是黑漆漆的。

所以这种青色不是物品本身的青色，黑色也并不是物体本身的颜色。

所以，我们应该树立起反抗天外人的伟大志向，熄灭天灯，那么外边的人就看不到我们了，然后我们就能想办法打破这个壳出去，看到外面真正的大世界。

）

对于自幼信奉盖天说为真理的各位学宗而言，浑天说不仅是离经叛道，还是大逆不道，这一场论道最终以混乱收尾。

如果仍然没有任何人愿意相信铜仪那也就罢了，可偏偏在铜仪提出浑天说后不久，有一位精通数算的宗师公然宣称支持铜仪的浑天说，并为铜仪无法解释的数算条率做出了解释：“地广无极，观之若平。

故应节节测望地之远数。”

（地太大了，以至于看起来和平的一样，所以应该一点一点的测地的远近——假设它是平的）

这位宗师的支持更加坚定了铜仪的信念，于是铜仪开始自立学堂，不仅教世家子弟，还教部族勇士，不仅教符文，还教浑天说。

由于铜仪有着跨越蛮荒之地的传奇经历——第一次环行世界时无人相信，但第二次铜仪留下了标记，逐渐有人开始相信他真正去过了世界的尽头——越来越多怀有好奇心的幼童赶来听他授课，并对浑天说产生了浓厚兴趣。

然而超脱时代的理念总是不能被既得利益者所接受，若铜仪只是一个人风言风语也就罢了，可他却吸引了一批信众，甚至借助更多人的力量，在完善浑天说的过程中，不断寻找盖天说的缺漏。

如此一来，各大世家哪里能容得下铜仪？

铜家为免于祸事，早早与铜仪断绝了关系，而后，各大世家以离经叛道侮典没宗的罪名将铜仪囚禁。

身处牢笼之中，面对恐吓威胁，铜仪拒不改口，仍然坚称盖天说是先祖犯下的错误，而浑天说才是对世界的正确认识。

最终，铜仪被铜家刑官亲手放到银铁鼎中，以极刑处死。

银铁鼎外部是铁，内部是银，当人放入鼎中架在火上烘烤，铁鼎逐渐烧红，鼎内的银层渐渐融化，将人活活烤死后与银浆融为一体，等到凝固时，去除些许残渣，受刑者便于鼎身融为一体。

这是最为残酷的刑罚，但明知改口认错就能活命，铜仪却在鼎内自始至终没有吭声，直到死前才捧着手里的天球模型高呼：“或有千盏天灯耶？或有万亿地之球耶??地如鸡子，或以地球名之。

或地球旋天灯而行，如行环...噫吁！

哀哉！