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咸水歌的演唱内容较为广泛,天文地理,古今中外乃至青年男女爱慕之情,无不入曲。
无论是涌边艇上,基头田尾,只要有人唱了开头,即使正在田间劳作也总有人接上腔对唱,歌友们一唱一答十分热闹。
在表现形式上有独唱、对唱,很少有群唱的表演形式,唱法大致分为长句咸水歌和短句咸水歌。
咸水歌的歌词都是即兴的,演唱者即兴而作,称之为“爆肚”
。
看完这些表演,大家坐在一起闲聊,梁丽雅跟她老家人介绍了一凡,一凡听不太懂白话,也不知她们聊了些什么,但一凡特别注意了一个人,表面上特别傻的那种,不停地帮着丽雅堂兄家做着事,大家与跟他说上一两句话,对他也特别地尊重,一凡想起村的根石,根石不跟一凡一个姓,比一凡大几岁,从山上庙里下到村里后,经常在一起玩,每逢大家有什么红白喜事他都会去主动帮忙,从不计报酬,村里人也特别敬重他,只有一些不懂事的小孩会跟他打打闹闹,但他从来不会欺负小孩,看见有哪个小孩跌倒,他都会上前扶起来。
一凡问梁丽雅他是什么人?
梁丽雅说,那是村里不精不傻的人,但人心地十分善良,大家都很尊敬他,她说她应叫老伯公了。
一凡突然想到一种叫法:守村人。
守村人就是那种,说好一起大了去闯世界的,你却待我如五六岁的少年,每次回来,总喜欢从口袋里抓几把从家里偷来的花生、瓜子,从身上抽出几根黄瓜,暗暗递给自己的孩提同伴。
据说每个村子都有个傻子,这样的人叫做守村人,因为替村子挡了灾所以变成这样。
守村人又叫镇灵人,有些地方叫地仙,此类人一般多为前世大凶之人,死前醒悟,自愿来世三魂去一,七魄去二,镇守一方,以报前世孽债,受今世苦难,享来世齐天之福,他们大多都五弊三缺。
五弊即“鳏、寡、孤、独、残。”
,三缺即“缺钱、命、权”
。
所以“守村人”
一般寿命都不长,而且命中注定孤独终老,备受世人嘲弄。
在农村里待过的人都知道,几乎每个村都有一两个看上去有点傻傻的这样的人。
他们由于脑袋不好使,一天到晚无所事事,村头逛村尾,为人老实不伤人,这样的人在村里一般都被称之为“守村人”
。
听老人说是上天派下来帮助村民的,也有说是土地爷转世,因为要守住秘密,上天只能给他们不健全的智商。
守村人五弊三缺傻傻的,他们心地善良、无欲无求、乐于助人、享来世福。
?
守村人最厉害的三个特征并不涉及超能力,而是基于他们在农村之中的角色和特性,他们具有广泛的知识与信息?,在外人看来有些傻或疯癫,但他们对于村中的大小事务却了如指掌。
他们知道村里发生的各种事情,无论是家长里短还是重要事件,都逃不过他们的耳目。
?
另外就是无私的奉献精神?,在村里红白喜事等场合会主动去帮忙,不计较个人得失,只要给口吃的就行。
他们乐于助人,无私奉献,不求回报,这种精神在农村里备受尊敬和赞誉。
再则,尽管在村里他们不会被当作正常人看待,但他们在村中却有着独特的社交地位,他们与村民之间建立了一种特殊的联系和互动方式,既保持了距离又融入了人们的生活中。
回到梁丽雅家,她特别高兴,看着一凡沉思的样子,坐在一凡腿上问一凡怎么啦?
一凡说,没什么,在想一件事,就是你的老伯公,那个不精不傻的那个。
梁丽雅问一凡:“你想他干啥?”
一凡说:“作为一名道医,有没有一种什么药、什么符咒可以治愈那样的一批人,他们作为同道中人,为何要来到人间受这样的苦,这样的罪,最后还不能好好地走完自己的一生,尽管那是天道轮回的事。”
梁丽雅说:“一凡,你太善良了。”
说后把一凡的头抱在了她的胸前。
一凡心灵在叩问:“根石,你在家里还好吗?”
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