小叶中文网

手机浏览器扫描二维码访问

第五案183坟场缚术（第8页）

“这么硬，”

我说，“实践证明，尸僵最硬的时候，是在死后十五到十七个小时左右。”

尸体保持双腿张开的姿势，倒是让我们测量肛温方便了不少。

“还真是不错，从尸温来看，死后十七个小时。”

大宝简单算了算。

我看了看解剖室墙上的挂钟，时间指向晚间八点二分。

那么就是说，死者大概是在今天，7月4日，凌晨三点左右死亡。

“凌晨三点，一个女人去坟地做什么？”

我说。

“我看是劫财案件。”

戴着手套给尸体捺印指纹的林涛说，“你们看。”

死者的手惨白惨白的，但是右手的中指上有一个颜色更浅的痕迹，那里显然原来戴了一枚戒指。

“我赞同。”

大宝说，“处女膜完整。”

“哟，这女的不小了吧？还不丑。”

林涛说，“现在这么保守的女的还真找不到。”

“没有性侵？”

我有些诧异，“不性侵为啥脱得这么干净，而且还摆那么个姿势？”

大宝摊开双手耸了耸肩：“没搞错，外阴确实没有损伤。”

“不管怎么说，把衣服脱成这样，总是有强奸的想法的。”

我说，“只是因为某种原因没有实施成功罢了。

或者，凶手也是女人？”

死者的全身没有约束伤和抵抗伤，但是捆扎绳索的地方，都有轻微的脱皮和出血。

“很明显是生前捆绑。”

我说，“但这女的没有反抗，就连四肢被捆好以后，死者也没有什么特别强烈的挣扎痕迹。”

“会不会是下药？”

林涛说，“先提一管子心血去检验吧。”

“也有可能真的是跟个女的在玩SM？”

大宝说。

“我在想啊，”

我说，“在墓碑上捆人，你说会不会是某一种风俗什么的？把这个女人当成祭品，或者说这个女人愿意被当作祭品？”

受到青乡市“六·二九案件”

的影响，我开始对各地的风俗习惯十分感兴趣。

这几天我买了一些关于风俗习惯和典故的书，正在研读。

也看到一些古人献祭活人的案例，但是没有这样捆绑在墓碑上，摆出一副被强奸的姿势的先例。

“说的有道理，”

大宝抬起胳膊推了推鼻梁上的眼镜，“明天我们去查一下那个墓碑是谁的，看起来是个大户人家，看看他们有没有可能去献祭活人。”

死者的颈部有一圈索沟，很深，皮肤被晒了一天，已经皮革样化了。

死者双眼眼睑球结合膜弥漫着出血点，心血不凝，指甲乌青。

显然，她是被凶手用绳索勒住颈部，导致机械性窒息死亡的。