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第一百零五章 立冬新年的测定（第1页）

“哦，原来如此呀。

那这个测影长是不是每天都必须测，是不是每天都可以测呀？还是随机性的选择任意一天来测定呀？”

傲洪问道。

“并不是每天都需要测，也不是每天都可以测的。

比如阴天下雨就没有办法测太阳的影子。

是选择一定的节气时间来测太阳影子的长度的。

一般都是以冬至作为一个天文年度的起算点，冬至的时刻确定得准不准，关系着全年节气的预报。

土方氏，也就是测影官员的一项重要任务就是测定准确的冬至时刻。

测出两次冬至时刻，就能得到一年的时间长度。

这样定出的年，就是回归年，也就称为岁实。”

女尸长老说道。

“哦原来如此。

那还有这个立竿叫着表，我们平常说的为人表率，是不是从这里引申的？”

傲洪问道。

“是的，为人表率就是从这里引申的，就是说某个人已经立身成人了，能够亭亭当当独立担当尽责了，可以反映出日影，也就是已经合同道化了，可以当其他还在努力追求立身的人的榜样。

可以让别人见贤思齐，照着这个人的样子学习了。

表，立竿也；率，捕鸟之网也。

表率的真实意思就是立一个样子，让人们都过来追随、学习，不要到处各自乱飞，不要各自为政，是团结一心的方法而已。”

女尸长老说道。

傲洪说道：“哦，原来表率就是这个意思呀！

立一个榜样，塑造一个神圣、英雄、明星，建造一些金碧辉煌的楼宇殿堂，甚至设置一些高官厚禄，目的就是让人都来崇拜、学习、归顺，所以本意就是立竿捕鸟，循循善诱，网络其中而已，也就是为政的安民之道。

花样虽多，但是其出根源都是从这里来的，循循善诱的方法而已，诱惑进入我的立竿之网笼之中，这个就是阳谋阴用，不对这个是阴谋阳用。

这个就是象数的规定性、稳定性，难怪祖先要说君子不器，要说神无方易无体，聪明人都不会执着崇拜追求于这些外在的榜样、神圣、物质文明，他们所要追求的就是开放性的义理，所以得意忘象这句话也还是有很大意义的，至少对于突破现实的网络规定，是绝对有大用的。

哎呀，这些祖先们真的是太聪明了，太有智慧了，一阴一阳之谓道，举着乾健阳光开放的旗子，实际上却也并没有完全否定不用安定固化的方法和手段呀！”

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“是的，立竿测影和调制制度历法都是范围天地，这个就是盘古开天地以后的分天分地分阴分阳，分善分恶的文明。

正所谓，分，明也。

我们总不能永远一直处于浑沌状态吧？所以这个象数的规定性到底是阳还是阴，不能固定一说，因为这个是道。

但是无论是什么方法和手段，立竿捕鸟都必须要网开一面，让那些优秀的敢于突破的鸟能够冲破网络，去寻找自己的独立自由，各正性命。

这个就是所谓的：王者三驱，网开一面。

君子不器，也就是这个意思，不追星、不崇拜、不羡慕，有一颗正心，也就是平等心，万物平等才能真正独立自由。

神圣之所以为神圣，就是希望教化天下苍生都能各正性命，都突破世间网络，那才是永保太和。”

女尸长老说道。

“我明白了，彻底明白了，难怪神圣要天天讲合同道化，要说神无方易无体呢，要以乾健进取精神为主要呢，就是要人们能够积极冲破网络束缚，可以自由飞翔，各正性命，实现永保太和。

那么回归年还有岁实，是不是就是一年多少天呀？咱们这立冬新年原来也是这么来的吗？这个就是范围天地之道吧？”

傲洪问道。

“回归就是说咱们绕太阳一圈后又回到原点了。

比如我们部落有这样的记载：日发其端，周而为岁，然其景不复。