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第十四章 三类弟子（第2页）

，既有和尚，也有尼姑，只不过各自分开居住。

或许有人担心，这样的安排会不会容易引人犯戒，毕竟年轻人气血旺盛，万一把持不住怎么办？

可事实上，莲花寺的弟子绝大部分都没有出家，根本就不禁婚嫁，真正的出家弟子只是极少的一部分人。

莲花寺的门人分为三类，一类是俗家弟子，也就是记名弟子，他们住在寺外，不需要守戒律，只要遵守俗世法纪即可，允许到罗汉堂习武，也可以到藏经阁翻阅佛经典籍，但得不到任何资源栽培。

俗家弟子的天花板很低，只有立下特殊功劳的，才能得到一件九品魂器，严格意义上，他们并不从属于莲花寺，不算在正式弟子中。

第二类就是如徐胜这样的在家弟子，又称在家居士，这个“在家”

不是待在家里的意思，而是跟“出家”

相对，故而他们可以称作僧人，但不能称为和尚，因为出家的才是和尚。

在家弟子被允许住在寺内，但需要守五戒，可以吃肉，但不准碰五辛，可以婚嫁，但不准野合，另外还要工作，不劳者无食，有专门负责农耕、铸造、纺织、餐饮的僧尼，如徐胜就是担任肃众一职，每月拿基础工资，视业绩获取奖金，属于一个下限不低，上限很高的高危工作。

第三类是出家弟子，又被称为苦修者，他们必须严格遵守清规戒律，不能婚嫁，但能得到资源倾斜，专心修行，天赋优异者更是能得到重点栽培，而且无需工作，门派免费供他们衣食住行，不过门槛极高，有各种考评，占弟子总人数不到百分之五。

在徐胜看来，莲花寺与其说是宗教寺庙，倒不如说是一座兼职宗教宣传的佛学院，里面的和尚尼姑就是男女学生，俗家弟子相当于来蹭课的社会人士，在家弟子是本科生，出家弟子是得到保研资格的留校生。

毕竟在这方世界，宗教不是单纯的心灵寄托，还能用来抑制畸变，属于刚需，乃是每个灵修必须掌握的生存技能。

一路回到居住的寮房小院，徐胜听见有人哼歌，歌声珠圆玉润，进去一看，只见一名身穿白色缁衣的长发女子正在往竹竿上晾晒被子，背影甚是丰神绰约。

“君昭姐，你怎么亲自动手干活，莫非手下又偷懒了？”

这位名叫君昭的女子自然不是跟徐胜住一个院子，她是内务堂织绣部的知事，管着百来号人，负责给寺庙僧尼洗衣、裁剪、缝补、晾晒等事务。

当然，这些服务都是要交钱的，只有苦修者才能享受免费待遇。

女子手中动作未停，头也不回道：“一直指派别人干活，自己在旁边干看着，心里总觉得不踏实。”

“各司其职有什么好不踏实的？坐镇后方指挥是将军的责任，带头冲锋才是不务正业。”

“那就不务正业好了，我本来也不是喜欢管人的性格，这事说起来都怪你，说什么要‘民主选举’，一人一票，结果我不想干都不行，硬是被赶鸭子上架，刚上任那段日子，晚上连觉都睡不好，生怕出错，可愁死我了。”

徐胜哈哈一笑：“这证明大家都很信赖君昭姐，知道选你当知事，才能将诸事安排得不偏不倚。”

“好话都被你说尽了，我还能说什么。”

女子晾上所有被子，伸手拍打了几下，接着转过身来，好似闻到了什么，不由皱眉道：“你又杀人了？”