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第一百一十五章 民族大融合二（第1页）

对于人族来讲，门罗地精和野猪人都是可爱的。

对于门罗地精的印象，华夏人族同野猪人想的差不多，衣食父母外加救命大夫，亲，比亲爹还亲。

谁要是敢动门罗地精，人族是绝对会玩命的，没得商量。

对于野猪人，亲，也很亲。

这就有些奇怪了，两个在一起相处了不到一周时间的民族，彼此之间为什么会这么热乎呢？原因有三点。

第一，智慧生物都是社会性生物，出于对未知事物和大自然本能的恐惧，还是大家聚在一起更能令人有安全感。

另外，在地球四大铁里，人族和野猪人占了两个，一起扛过枪和一起同过窗。

和有了羁绊的同伴聚在一起，安全感更是蹭蹭的增长。

第二，帐篷，是野猪人提供的。

自从有了野猪人的加入，华夏部落终于不用在露宿森林了。

也因为有了巨獠部落的人，华夏人也终于可以自己制造皮质的衣服和铠甲了；有了饭吃，自然穿的问题被摆上了台面。

野猪人解决了住和穿，人族自然是非常的感激。

第三，因为有了野猪人，华夏部落再也不是谁都能来捏一捏的软柿子了。

底气足了，腰杆儿也直了，说话自然也硬气了。

这还是一个安全感的问题，而是尊严的问题。

有了这三条，人族看野猪人是怎么看怎么顺眼。

自然，两个民族之间的联系也越来越紧密了。

这一点上，是李凌喜而乐见的。

不过，也不是所有的事情都是顺利的。

比方说，在野猪人中推广枪盾大阵的事情，就不那么顺利。

野猪人由于世代从事土匪和强盗这一职业，对于一拥而上和一哄而散这一战术的运用，是锻炼的炉火纯青。

游击战的战术理念，洪刚简单一介绍，维埃里等野猪人就能举一反三。

不过，对于正规战阵的理念，洪刚是怎么和野猪人说，野猪人是怎么听不明白。

其实，野猪人不理解的也只是一点而已，洪刚是军人，对与语言的判断上还是差了一些的。

只是简单的听了维埃里讲了几句，李凌就已经明白了野猪人搞不明白的地方到底在哪里。

整理出来就是一句话，武艺高强为什么会没用。

武艺高强，身体强壮是好事，可是在战阵中就不是那么回事儿了。

如果各自为战，在强大的战士也只能是乌合之众中的一个。

冷兵器战阵，讲的就是令行禁止，整齐化一。

打个比方说，一个武艺高强的士兵能够同时打败两个对方的士兵。

但是同样的五个士兵对战，训练有素的士兵一定会打败武艺高强的士兵。

为什么会这样呢？五个武艺高强的士兵，各自挥舞着自己的武器，彼此间没有协调就会产生干扰，接着就是在干扰中被打掉一个或两个人，士气开始下降，再然后就是以多打少，全被打到。

其实这也没什么难的，不过是个配合问题而已。

不过想把这个道理说给野猪人听并且能让他们明白，就不是一件容易的事情了。

不过，李凌毕竟不是洪刚。

他可以用事实来说明这个问题，让野猪人自己慢慢体会。

在一个无风的早晨，李凌让尤里带着普通的十名人类士兵，抬枪持盾，五人一排站到了一起。