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话说卫惠公之子懿公,自周惠王九年嗣立,在位九年,般乐怠傲,不恤国政,最好的是羽族中一物,其名曰鹤。
按浮邱伯《相鹤经》云:
鹤,阳鸟也,而游于阴。
因金气,乘火精以自养。
金数九,火数七,故鹤七年一小变,十六年一大变,百六十年变止,千六百年形定。
体尚洁,故其色白。
声闻天,故其头赤。
食于水,故其喙长。
栖于陆,故其足高。
翔于云,故毛丰而肉疏。
大喉以吐,修颈以纳新,故寿不可量。
行必依洲渚,止不集林木,盖羽族之宗长,仙家之骐骥也。
鹤之上相:隆鼻短口则少眠,高脚疏节则多力,露眼赤睛则视远,凤翼雀毛则喜飞,龟背鳖腹则能产,轻前重后则善舞,洪髀纤趾则能行。
那鹤色洁形清,能鸣善舞,所以懿公好之。
俗谚云:“上人不好,下人不要。”
因懿公偏好那鹤,凡献鹤者皆有重赏,弋人百方罗致,都来进献。
自苑囿宫廷,处处养鹤,何止数百。
有齐高帝咏鹤诗为证:
八风舞遥翮,九野弄清音。
一摧云间志,为君苑中禽。
懿公所畜之鹤,皆有品位俸禄:上者食大夫俸,次者食士俸。
懿公若出游,其鹤亦分班从幸,命以大轩,载于车前,号曰“鹤将军”
。
养鹤之人,亦有常俸。
厚敛于民,以充鹤粮,民有饥冻,全不抚恤。
大夫石祁子,乃石碏之后,石骀仲之子,为人忠直有名,与宁庄子名速,同秉国政,皆贤臣也。
二人进谏屡次,俱不听。
公子燬乃惠公庶兄、公子硕烝于宣姜而生者,即文公也。
燬知卫必亡,托故如齐。
齐桓公妻以宗女,竟留齐国。
卫人向来心怜故太子急子之冤,自惠公复位之后,百姓日夜呪诅:“若天道有知,必不终于禄位也!”
因急子与寿,俱未有子,公子硕早死,黔牟已绝,惟燬有贤德,人心阴归附之。
及懿公失政,公子燬出奔,卫人无不含怨。
却说北狄自周太王之时,獯鬻已强盛,逼太王迁都于岐。
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