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在汉末,佛书译作只被收录在皇家,民间庶人是没有机会接触经书的。
■天下人大都信奉儒道两教,对佛教并无了解,陈娆之前只是听说过寺庙和尚,倒不曾见过,所以才会被这白马古刹吸引而来。
不过听到这和尚说自己与佛有缘,陈娆还是吓了一跳。
“师傅说笑了。
不过今日有幸来到白马寺的确是娆的福缘。”
昙谛悠然一笑,指了指身后的院落,“施主请随我来。”
陈娆正奇怪,随着他穿过大雄宝殿,才现殿后的石桌上坐了一人,白衣翩然,不正是顾言?
陈娆讶道,“顾先生怎么也在此?”
顾言正在煮茶,动作行云流水,并不抬头,只是笑道,“在下是来寻道的。”
昙谛请陈娆坐下,递给她一盏热茶,“顾施主是贫僧旧友,时常来此。”
这顾言本是儒家士子,怎么和这佛门中人勾搭上了?
陈娆接过茶盏,又想起门口的壁画,问道,“方才我看到的壁画篇幅众多,恢弘大气,那故事可是与白马寺有关?”
昙谛点头,“是讲的白马寺的起源。”
陈娆目露好奇,昙谛的中原话说的并不正宗,带着一股独特的西域味道,看他的模样,只怕也是西域人。
???让他长篇大论的讲故事倒是有些为难他。
顾言听到此处倒是善解人意的接下话来。
“当年汉明帝刘庄夜宿南宫,梦到一个身高六丈,头顶放光的金人自西方而来,在殿庭飞绕,于是派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域,拜求佛经。”
“在大月氏国,他们遇到了印度高僧摄摩腾、竺法兰,秦景等人恳请二位高僧东赴中国弘法布教。
二位印度高僧应邀和东汉使者一道,用白马驮载佛经、佛像同返国都洛阳,汉明帝敕令在洛阳西雍门外兴建僧院。
为纪念白马驮经,取名‘白马寺’。
那壁画上画的正是白马驮经的故事,也是白马寺的来历。”
陈娆点点头,有些惊讶的看着顾言,“你怎么知道的那么多。”
顾言淡然轻笑,“不过是走的多了,看的多了。”
昙谛合十,道一声佛号,“顾施主是贫僧生平见过的最为博学之人。”
陈娆没有放在心上,一心想着那些经书,于是问昙谛,“既然白马寺是取白马驮经之意,那些经书可是存放于此?”
“正是。
不过大多都是孤本,使用的是西方天竺之语,贫僧也是奉灵帝之命在此译经。”
灵帝?看这和尚不过二十出头,灵帝却死了好些年了!
昙谛似乎看出了她的疑惑,笑意淡泊,“贫僧十岁出家,十五岁入洛阳,在此地译经已有十年。
??”
十年!
陈娆突然有些说不出话来,看上去昙谛比她大不了多少,却在这地方一呆就是十年!
只为译经?
“寺中经书阿娆可否一观?”
“在这寺院中自然是可以翻阅的。”
顾言看了看天,“时候不早了,阿娆可以暂歇寺中厢房,明日再随大师去藏经阁如何?”
陈娆此时方才觉天已暗了,有些不好意思起身致歉,“搅扰大师清修了。”
昙谛道了一声佛号回礼,“无妨,贫僧还有晚课,就不打扰了。”
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