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我走进一家叫“德仁和”
的茶铺,老板姓叶,正在展示他自制的六堡茶砖。
“梧州不产茶,但我们懂茶。
从这里装船北上南下,喝茶的路,是梧州铺出来的。”
他手指一张老地图:“茶从云南来,从这儿去广州、南洋,那时候,一斤茶能养一家人。”
我端起茶盏,苦中回甘,唇齿间泛起一阵恍若旧日船工号子般的节奏。
我写下:
“茶是时间酿出的信件,而梧州,是那枚未曾丢弃的邮戳。
它寄出的是一段段商旅,寄回的是未散的热望。”
四、白鹤山与龙母庙:信仰之丘与民俗之根
梧州的心脉,不只在江水,也在山上。
我沿白鹤山小径而上,山不高,却视野极阔。
半山有座龙母庙,香火旺盛,庙中壁画描绘的是龙母治水济民的传说,香案前跪拜者络绎不绝。
一位守庙老人对我说:“这龙母,是我们这方水人的主心骨。”
我问:“信她什么?”
他说:“信江安,信人顺,信风调雨顺。”
他语气温润如水,却有不容置疑的坚定。
我写下:
“梧州的信仰,不是束缚,而是支撑。
龙母在山顶,却系着水岸,是江河人心里最不怕浪的锚。”
五、地图与交响转章的回旋余韵
夜色降临,灯光照在三江汇口的水面,宛如琴弦上的指光波动。
江水在黑夜里静静流淌,像一首未完的长歌,等待下一个句点。
我摊开地图,从玉林至梧州,是一次由内陆调味转入水上叙事的旋律回旋。
这里的街道、骑楼、茶市与江水,仿佛在合奏一段融合古意与新声的岭南中章。
我写下:
“梧州是《地球交响曲》中水与声的合流章节。
它不靠浪涌博目,而以三江之合、骑楼之骨、茶路之香构成一段流动中的定音符。
它是水乡旧梦,是交界之声,是西江之上的乐章回环。”
江风吹动纸张,地图微微一卷,我轻声说:
“下一站,是贺州。
一座山水如画、瑶风交汇、被时光低声吟唱的山隘柔章。”
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