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第41章 前无古人后无来者 2（第1页）

以政养对冥婚的了解，它的仪式其实基本大同小异，没有特定的方式，主要根据地域的区别和习俗来决定。

具体的仪式不外就是这几种：很多人喜欢以公鸡母鸡替代一对死去的新人，要不就以别的方式，比如纸糊的人，或者以死者的灵位来代替，这些在中国民间都很常见。

然后加上一些新人用到的器具和陪嫁的新婚用品，都是以明器（即冥器，专为随葬而制作的器物）为主。

不过，其中一个环节绝对不能疏忽，那就是在举办冥婚之前，要找一个风水相士高人或是神婆神汉操作。

因为死者的家属必须要征求死者的同意之后才能举办冥婚，看看双方是否满意，否则根本无法起到好的效果，甚至还可能起到反作用。

当然，这都是民间的说法，具体是否如此还有待考证。

政养认为欧阳倩倩的冥婚仪式也不会有多么复杂，也在这种之内，虽然属于活人嫁死人，就算是有区别也不会太大。

此刻她说得如此毛骨悚然，很有可能猫腻就在这里？想到展问天说起过他替文玉龙看相时的推断，他好像有被人改命的痕迹，这段冥婚很有可能就是改命的手法之一。

“你绝对无法想象，和一具尸体举办婚礼是多么吓人！”

欧阳倩倩一脸落寞和凄然。

尽管政养心中早有准备，还是觉得这样的做法太过邪恶，甚至恶毒。

欧阳倩倩目光幽邃，眼神迷离，好像回到那天的婚礼上。

她以平静得让人心颤的语气说：“那天我穿着喜庆的代表新娘子的红色服装，旁边是一具躺在地上同样穿着喜庆的尸体，我们就这样举办了让人刻骨铭心的传统婚礼。

那天参加婚礼的人不多，除了我的公婆，就是一个术士，嗯，就是林楚。

他的存在不可或缺……结束之后，林楚嘱咐了我一些应该注意的事项，然后我们就被送进了洞房。

你能了解和一具尸体同处一间房间的感觉吗？尤其还要待一整宿……你知道那有多残忍吗？”

欧阳倩倩看向政养。

即便政养见多识广，也忍不住起了一身鸡皮疙瘩，对于当时只有二十岁的欧阳倩倩来说，的确太残忍。

想想，陪着一具尸体待一宿，很多大男人都会害怕，何况一个女孩子？的确是场噩梦！

政养深有同感，心中升起了一种深深的怜惜之情。

谁能想到，这个外表风光无限的女人背后居然会有这么让人难以置信的故事？恐怕说出来都不会有几个人相信。

虽然冥婚在中国自古就有，但这样一种古怪的方式，依然让政养无法接受。

文玉龙将儿子的尸体留着和欧阳倩倩举办婚礼，证明了政养之前的推测很正确，文玉龙的确有预谋、有目的，而且经过了相当周密的计划，否则就不会如此刻意了。

为了证实自己的另一个推测，政养打断了欧阳倩倩：“你丈夫去世具体是什么时候？你们举办婚礼，又是什么时间？”

“是在九年前的农历六月初八。

我们举办冥婚，是在六月十五，中间隔了七天的时间！

我先前告诉你的时间不是很准确。”

欧阳倩倩快速地回答。

政养一颗心沉到了谷底。

为了挑选一个吉日，整整停尸七天，而且还要瞒住所有知情人，绝对是一个很疯狂的举动。

如果不是有天大的利益诱惑，怎么可能做出如此近乎玩火的事情？他想到了另一个问题，六月初八这个时间好像有点猫腻，医科大学学生自杀事件，也有一些选在了这个时间。

不知道这到底是巧合，还是蓄意？虽然九年前医科大学的自杀事件还没有开始，但是可以事先谋划操作啊，那个时候医科大学的改建刚刚落成，其中还有林楚的参与。

政养大皱眉头，或许还真有值得让人推敲的事情？看来他要找个机会到医科大学再去仔细打探一下。

他突然想到医科大学教学楼广场上那个换命转病的邪门阵法，还有那里的生辰八字虽然和文玉龙儿子的八字不同，但是，谁能保证没有什么关联呢？

按照中国民间的传统说法，死者往生第七日称为“回魂日”

。

虽然政养对此并不是很在意，他也从来没有亲眼见到过，但是，欧阳倩倩的冥婚挑选在第七日那天，还是引起了他的无限遐想。