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第30章 我成专为他讲解道德经的了(第1页)

晚课时间,我又到了经堂侧室。

清风见我到来,笑逐颜开地请我上座,然后说道:“小颜啊!

你还真是灵光!

就你说这内视之法,我试了下,还真有效!

虽暂不能开天目,明察一切,达到神游紫府,无我状态,但练后真是神清气朗,遍体康泰呢!”

他这么一说,倒使我吃了一惊。

莫非我真的瞎猫碰着死耗子,误打误撞真打开了吕洞宾那修仙之门?但我始终怀疑那些都是诓人的,却又不敢言明!

不过,静坐内视,与练气功也有类似功效,能醒脑提神,这倒毋庸置疑!

但能否真达到吕洞宾所言那般神效,我是不敢断言的。

反正我是不大相信的!

倒是我所明悟的“无我”

境界,却不好与清风说了!

清风有些迫不及待地说道:“今天下午说过了哈!

今晚你就专为我好好讲讲《道德经》!

时间长点儿,多讲点儿!”

看来,他是完全迷信起我来了!

不对,也不应该说是迷信!

毕竟我说的是正确的。

应该是完全相信我所讲了道理了!

看着他那热切的目光,我哪好有半点推辞!

的确,我自己所理解出的道理,也是希望更多人知道的嘛!

这就是搞理论的人的大公无私之处!

晓得了真理,巴望不得全世界的人都晓得,绝不藏私!

于是,我便接着前面与他讲过的篇章继续讲解了起来:

“《道德经》第九章

持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。

金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。

功遂身退,天之道也。

此章应该算老子对“不争”

理论的延伸,即延伸到“不满”

“不贪”

“不占”

即所谓“虚怀若谷”

“功成身退”

则近于天道!

这为西汉初研究道学提出“天人合一”

理念指明了方向。

在前面老子尚且从功利角度说了“身其后,不争”

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