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“一年一年,一天一天,就是这样这辈子,就过完了,就该下车了,就是肉体的消亡了。
一岁一枯荣是草,一开一落是花。
一生一死是人。
来来去去,生生不息,是六七百万年的历程了。”
“一个百年的生命体,相对于六七百万年的历程,是能够忽略不计的。
江月何时初照人?何人江岸初见月?人生代代无穷已,江月年年只相似。
人活着,来这个人世间,总得给这个世界留点什么,让后来的人知道,你曾经来到过这个世界。
这就是心灵的文字。
就是灵魂不死的文字。”
“我懂你的意思了,这就是你所说的,用有限的生命,做点无限永恒的事情,就是保持你的这个书写动作,就是能够从肉体的腐烂老化死亡中,分离出来,变得永垂不朽。
就像图书馆里,那些记录着五千年的书籍。”
“是的,回归的是肉体,所谓的尘归尘,土归土。
可灵魂就从肉体的书写,这个动作里,变成了了文字,文字印在书上,书籍是一个不腐烂,保藏文字的物质。
这个物质是有密码的,是能够通达活人的心灵的,活着的人,就会继续通过文字,和去世的人,促膝谈心,心灵交流。”
“哈哈,你这个愿望,是长生不老,永垂不朽的巧妙办法。
因为人类发明出语言文字,口头语言是风吹云散的东西,可文字是能够看的,阅读的,是视觉的震撼心灵的存在。”
“嗯,不错,灵与肉的交流,在活着的时候,能做到,死亡了,也能借助文字,和活人,后来的那个唐朝诗人陈子昂,所说的前不见古人,后不见来者。
现在,文字就能作为一个媒介物。
这个文字是既有物质性的,又有精神性的存在。”
“对,显然,文字比肉体要坚硬强大得多,就是能够超越时间空间的限制了。
看看,人类发明的这些东西,宗教,就是这个东西,神灵的力量,就是超越肉体的。
爱迪生发明了那么多东西,几个用灯泡、发电报、看电视、看电影、坐汽车、坐飞机、轮船的人,想到了发明人呢?”
“使用者不会记起他,可是无数的前赴后继的科学家、哲学家、艺术家们,后来的那些从事精神创造活动人,都会记着他的。”
“人来于自然,最终回归自然,说的是人的肉体。
灵魂是人间的东西,人独创的人类风景。”
“我懂了,面对各国的文学,难怪人家说:美国人为了自由而死,英国人为了荣誉而死,法国人为了浪漫的爱情而死,日本人想死,俄罗斯人而死,我们国人是好死不如赖活着。”
“是的,纯粹的文化氛围差异了。
都是地球村的,各个角落的好风景啊。”
“亲爱的,你还怕死吗?”
“我不怕,怕也没用啊,该死都得死,只是要抓紧时间,过好自己的每天。
每一分每一秒。
到死来临的时候,无怨无悔,心安理得就行了。”
“生死之间,就是个活了,人的差异,在于怎么活着。”
“肉体现在每天支撑着心灵,给心灵很多的滋养,不能身心撕裂对抗,保持和谐的同时,要让肉体做心灵的仆人,忠实的仆人,这样到了分离的时候,心灵是平和的,安宁的。”
“所谓的死不瞑目,就是灵魂不安啊。
不安心,不愿意,放不下啊。
自己没有让自己的灵魂安宁啊。”
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