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一来他是驸马,有勋爵在身,绝对的皇亲国戚,想入仕有很多门路可以走,完全没有参加科举的必要。
二来他参加中举不过是锦上添花,落榜反而贻笑大方,绝对得不偿失。
只可惜老文豪有老文豪的算计,鱼恩有鱼恩的算计,只见鱼恩对三位大家躬身行礼,然后谦逊的说:“不求拔得头筹,只求榜上有名,鱼恩便已知足。”
除去李玉,众人闻言都是震惊不已,谁也不明白以鱼恩现在的身份地位,为何还要去参加科举。
只有鱼恩自己知道,他想活的安逸,活的潇洒,长命百岁,就必须考个功名。
他不会因为铁锅之事,宰相对他历经有加,鱼弘志以叔侄相称,皇帝两道圣旨宣恩,就忘记危险,忘记自己甘露寺余孽的身份,岌岌可危的性命。
别人越是这样鱼恩越是认为郑粹说的没错,有功名在身,可保性命无虞。
“驸马雄心壮志,老夫叹服。”
白居易叹服,有些人却不服。
当一个人看另一个人不顺眼,这人做什么都虚伪,站在司徒令的角度看鱼恩就是这样。
“不知道又拿在哪盗来的诗卖弄,欺骗这些远道之人。”
语气像是在自言自语,更像是在嘟囔。
只是司徒令貌似天生嗓门比较大,嘟囔的声音有些大而不自知,众人听个一字不漏。
正在跟那些自报家门的人一一见礼,忽然听到这句扎耳朵的话,鱼恩一愣,刚要开口说话,却被别人抢先。
刘禹锡为人最直,最是受不得这种暗有所指的话,当即站起来怒斥:“长风莫要再妖言惑众,铁锅之事相爷已有定论,驸马功劳甚大。”
就算全天下人都说太阳从东边出来,有些人还是宁愿相信太阳从西边出来,就算事实摆在面前,也能找到些借口自我安慰,在这一点上,司徒令自认第二,估计没人敢说第一。
先起身行礼,恭敬的说:“聆听先生教诲。”
就在众人以为这一页要翻过去的时候,随后又说:“只是子信以为天下大势顺势而为,为人处世也该如此。
相爷过于自谦,逆转形势将慎之兄功劳尽数抹杀,岂不是对慎之兄过于不公?”
谦逊的语气中透着大写的不服,他实在想不出刘禹锡为何要这么袒护鱼恩。
论家室,鱼恩是甘露寺余孽,能活着都是上天恩赐。
李玉却是根红苗正的七宗五姓,传承近千年世家出身。
论地位,鱼恩虽然是驸马,但却是个苟延残喘的驸马,媳妇给带绿帽子都不敢说话的窝囊废。
李玉却是恰恰相反,属于求着他当驸马都不会去当的那种人。
不难看出,李玉和王城,司徒令二人交好,至始至终都是他俩在帮李玉说话。
眼看着师徒二人就要在雅集上争论不休,身为主持者白居易哪会让这种事情发生?
只见他站起身示意王诚住口,示意刘禹锡稍安勿躁,张嘴开始打圆场:“今日雅集,我等只谈诗论道,切莫谈那些不相干之事。”
说完话发现场面有些冷,又对着李攀说道:“端厚,你来抛砖引玉。”
胖乎乎的李攀应言起身,躬身行礼,然后开始读起他的一首佳作。
雅集便是这样,你写一首诗,大家点评,别人写首诗你也可以点评别人。
吸取别人的长处,正视自己的不足。
唐朝诗风盛行,到唐玄宗以后,科举最重要的一环便是写诗。
不知是写诗推动唐朝科举文化,还是科举文化推动诗风盛行。
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