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这些顶级的心法修炼者,能够洞察人心的走向和天下气数的微妙变化。
荀彧皱眉,其温润内敛的“王佐之意”
中带着忧虑:“天子认刘备为叔,恐非明公之福。”
在他看来,这是为汉室摇摇欲坠的“龙气”
注入了一剂看似不强的强心针。
曹操不以为意地笑,笑容中透露着一种扭曲的掌控欲:“哼,他既是皇叔,我便更可以‘天子诏令’驱使他,他更不敢违逆。”
他的“奸雄之意”
擅长将看似不利的因素转化为利用的工具。
“况且吾将彼置于许都,便如鹰隼落入牢笼,其爪牙虽利,终在吾掌控范围,又有何惧?”
他所忌惮的,反而是那些拥有自身强大“意”
脉络,且尚未被完全驯服的潜在威胁。
太尉杨彪,其与袁术的关联不仅仅是亲戚,更是代表着一股根植于强大世家体系中的力量,其背后的“家传武学”
和“世家意”
是曹操这个靠个人能力崛起的寒门代表所忌惮的。
“太尉杨彪系袁术亲戚,此人清贵,但其身后站着的却是北方四世三公的袁家。
其‘意’与‘势’皆有干扰之嫌。
恐与二袁内外勾连,引‘袁氏古意’来对抗我的‘霸者之意’。”
曹操眼中闪过寒芒,这是要剪除羽翼,也是一场无形的“意”
斗争。
他秘密诬告杨彪,将他收监。
满宠负责按治。
这是权力的执行者,其身上带着一种铁面无私的“法度之意”
,被曹操利用来推进自己的目的。
北海太守孔融闻讯前来谏阻。
孔融乃名士,其身上有着读书人特有的、基于礼教经典的“清正之意”
。
他质问曹操的行为是违背天子意愿而擅自收押大臣。
曹操冷漠地用“朝廷意也”
来敷衍——他的“朝廷”
便是他自己的意志所笼罩的集合体。
孔融反驳“使成王杀召公,周公可得言不知耶?”
这种引经据典的批评,是对曹操作为“周公”
角色的道德质疑,是以“礼教意”
对抗“霸者意”
。
曹操在这份纯粹的“清正意”
面前,也感受到了一丝压力,不得不释放了杨彪,但将其官职罢免,驱归田里。
这已是对一个显赫家族的无声警告。
然而,议郎赵彦却没有孔融那般背景,他秉持着更激烈的“谏议意”
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