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没过一个星期,小女儿又死了,还是无缘无故。
回老家安葬女儿时,村里人悄悄告诉邹公子,吕寡妇是隔壁村的巫婆。
邹公子立马就感到害怕,巫婆这种人是专门与那种东西打交道的。
孩子们的死与吕寡妇有关系吗?邹公子拿不定主意。
这事无凭无据的,告还无法告。
解放前,在封建宗法社会里,没法告也不怎么要紧,完全可以通过宗族祠堂来处理这些莫明其妙的事。
在祠堂里,迷信传说是可以作为定案根据的。
邹公子完全可以将这事拿到族长那儿,请族长开祠堂。
可是问题又来了,族长是个老古板。
族长认为吕寡妇不是邹家的人,祠堂里不能解决外族之人的事。
如果吕寡妇将孩子生下来后,孩子是邹家人,可以将孩子妈拖到祠堂来。
可是现在不行,这叫钉是钉铆是铆桥归桥路归路。
还有一个办法,你纳吕寡妇为小妾。
小妾不算正室,但也是邹家人,邹家祠堂可以惩治她。
邹大公子不敢纳吕寡妇为妾,郁闷异常地回城。
儿女都死了,邹少奶奶悲伤欲绝,整天饭不思茶不想,眼睛都几乎哭瞎了。
在一个秋风刚起的日子,小女儿死后没过二七就随着儿女们去了。
邹大公子见吕寡妇就像见着恶魔。
将妻子安葬后,没回家,直接就去了申洋。
在申洋还不放心,没多久就出了国。
回过头来再说这吕寡妇。
吕寡妇其实很命苦,结婚没两个月就死了丈夫,然后年轻的寡妇就在家侍候公婆。
后来公婆也死了,她也没孩子就一个人过。
好在婆家还有二亩田,日子马马虎虎也过得去。
一年一年的过去,做寡妇的日子是很难熬的,但也熬习惯了。
有一天吕寡妇正坐在家中做针线活,来了一个道士讨水喝。
这个道士是个筑基期的修真人,就在吕家村的后面山上修炼。
道士很少下山,所以村里没人认识他。
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