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第十三章 释道之辩（第3页）

这样的气质和魅力，一部分是上天赋予，另一部分则是在无数次的讲经辩经中凝炼出来的。

刘进喜的心里产生出一种强烈的不安感，他暗暗念叨了一句：“真是活见鬼了！”

第一场辩论，刘进喜讲述的是老子的《道德经》。

他先是复诵经文，接着解释经义，然后主要就“道为尽善”

、“道生一切”

发表议论，最后得出结论说：

“天上天下，唯道至极最大，更无大于道者。”

阐述完毕，便是对方提问辩疑。

玄奘双手合什，施了一个问讯礼，然后问道：“敢问道长，道生善也生恶吗？”

此言一出，刘进喜不禁一愣，一时竟难以回答。

如果承认道生恶，道就不是尽善的，得道干什么呢？如果说道不生恶，恶又从何而来，又如何能说“道生一切”

呢？

刘进喜左右为难，竟被这一句简单的问话塞住了嘴。

还是他的师父李仲卿替他解了围，插口说：“道生一切，乃是指道为至极最大，天下更无大于道者；亦可说，道是至极之法，天下更无法于道者。”

玄奘摇头：“方才先生口述《道德经》，玄奘记得经中有云：人法地，地法天，天法道，道法自然。

先生因何自违本宗，说什么天下更无法于道者？既然天下有法于道者，先生又如何说道法最大，不得更有大于道者？”

李仲卿答：“道只是自然，自然即是道，所以更无别法能法于道者。”

玄奘问：“先生说，道法自然，自然即是道。

那么自然法道否？”

李仲卿答：“道法自然，自然不法道。”

玄奘又问：“道法自然，自然不法道；亦可说道法自然，自然不即道？”

李仲卿被这个小和尚绕得有些晕了，脱口答道：“道法自然，自然即是道，所以不相法。”

玄奘说：“老子云：道法自然。

先生却说，自然即是道。

老子又云：地法于天。

依先生之意，天即是地了？”

围观的一些人听到这里都笑了起来，更有人大声喊道：

“法师所言正是！”

“这道士有些缠杂不清啊。”

……

李渊坐在御座之上，见玄奘仅以逻辑和概念的关系，就弄得刘进喜和李仲卿二位道长张口结舌，难以招架，以至狼狈败阵，表现出一种高超的辩论技巧，不禁感到有些惊讶，心想，难怪我朝堂之中有那么多大臣崇佛，一个名不见经传的小和尚都有如此才华，更徨论那些高僧大德呢？这佛门之中果然人才辈出。

又一想，幸好还有太史令傅奕和太仆卿张道源反佛，虽说这二位的灭佛主张确是偏激了些，但总比满朝都是佛门居士要强得多啊。

想到这里，他不觉朝那两位大臣看了一眼，却见傅奕脸色铁青，张道源眉头紧锁。

轮到佛门讲经立意了，玄奘讲的便是他在四川翻译的《般若波罗密多心经》：

“观世音菩萨，行深般若波罗蜜时，照见五蕴空，度一切苦厄。

舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是……”

这部短小精悍的《心经》此时已经开始在长安流行，很多寺院将其选入朝暮课诵之中，这也是玄奘誉腾长安的原因之一。

对于多数佛教徒来说，像《心经》这般甚深的文字般若并不那么好理解，但由于经中词句极其优美，读来身心清净，宛如坐在一朵盛开的莲花中，说不出的欢畅。

因此，很多人包括居士在内，都已将其熟背下来。