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以己之长攻敌之短,制胜之道也!
左冷禅毫不犹豫的运足十成功力,剑剑注满真气,施展出了嵩山的快慢十七路剑法。
霎时间,左冷禅的厚重长剑上乌湛湛精芒更盛,力若千钧,屡屡荡开或击偏岳不群的长剑,而且其剑招忽快忽慢,动时剑啸连连,劲风呼喝,静时凝滞沉重,巍巍如岳,动静转换愈发毫无端倪,却又恰恰能够有效的防守、截住或打断岳不群的剑招。
同样,岳不群也立时变换攻守方式,不仅缓缓运起紫霞神功,还以华山气宗“以气御剑”
的高深秘法御使犀利迅捷无比的法狂风快剑和希夷剑法。
其身形纵跃犹如脱兔,腾挪几似惊鸿,剑上紫芒朦胧,劲气犀利而不失坚韧,有效的克制着左冷禅长剑中蓄满的阳刚浑厚内劲,而且非同一般的剑速亦幻化出重重剑影,朵朵剑花,对左冷禅造成极大威胁,多次令其攻势难以为继,不得不回招抵挡······
嵩山快慢十七路剑法,乃是左冷禅武功有成之后,合门内众高手之力,将诸多嵩山剑法及精妙的残缺剑招汇集整理,总结完善而成的上乘剑法。
此剑法气势森严,威力恢弘,配上嵩山特有的宽厚沉重的黑剑,一招一式犹如长枪大戟,纵横千里,乃堂堂正正之师,已是而今嵩山派的主流剑法。
论地位,犹在嵩山派另一路上乘剑法——子午十二剑之上。
又因这类偏向堂堂正正、势大力沉的剑法,最易受到诡异迅捷、变化多端的武功掣肘,所以嵩山剑法历来注重剑速变化,忽快忽慢,收放不定,动则劲气勃发,攻势雷霆万钧,令敌不得不退避防守;静则渊渟岳峙,守如铜墙铁壁,使敌无机可趁。
快慢十七路剑法更是此间大成之作,其剑招之快慢、动静、攻守变换流畅,却又往往出其不意,纵然敌人武功诡异快捷、变化多端,也必然被打乱攻击节奏,束手束脚,施展不开。
岳不群早些就曾对嵩山剑法有过了解,之前又观看了丁勉、陆柏二人出手,对于嵩山快慢十三路剑法的招式已然明了了七七八八。
但此时,左冷禅全力施展的快慢十三路剑法却让他有种耳目一新之感。
虽然都是同样的招式,左冷禅在出手时机的把握上却更加精准,快慢、攻守交替的更流畅,甚至对于某些招式中的剑速、角度、力度、方向的稍加变化,便即发挥出截然不同的效果。
显然,身为快慢十三路剑法的主要编纂者,左冷禅在此剑法上的造诣当真非同一般。
以此而论,丁勉、陆柏等人便已着实难以望其项背!
岳不群明知自己在力气和功力上稍逊于左冷禅,自然不会用阳刚威猛的朝阳一气剑以硬碰硬,而且考虑到岳不群的速度优势,便以狂风快剑和希夷剑法相配合,来对敌左冷禅嵩山快慢十三路剑法,虽然交手许久还未能占得一招上风,但也不曾有过失手。
狂风快剑和希夷剑法都是华山诸剑法中的快剑剑法精髓。
不同的是,狂风快剑是华山剑宗所创,招招式式都充满剑宗以剑招为首,气功为辅的风格,首重剑招之迅捷变化,讲究出剑快、变招快、进退快、旋身快、游走快,其间亦有借力变招、身剑合一等精妙招数,而希夷剑法却是华山气宗秘传,乃是以气宗以气御剑之秘诀为根基,辅以精妙剑招的上乘剑法,运使者内力越深,则剑法威力越大。
道家修炼以“炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道”
为核心,但绝大多数修炼者毕生都只能在“炼精化气”
、“炼气化神”
这前两个阶段打转,而武当、华山等道家武林门派中人尤其如此,更因红尘凡俗、江湖恩仇之扰,八九成的弟子门人仅仅停留在“炼精化气”
这第一阶段。
华山气宗的以气御剑秘诀,便是基于“炼精化气”
、“炼气化神”
而创的剑术心诀,长久修炼,自能达至“气与剑合”
的精妙境界。
在气宗的内功高手看来,与其将时间用于苦苦修炼剑法招式,不如趁着年轻力壮时气血充盈而抓紧修炼内功,早日臻至“炼气化神”
之境。
到时内力深厚磅礴,不仅剑法一招一式的威力强大无比,而且精气神充沛已极,当然学什么都快,再以“神与气合”
的境界催动“以气御剑”
秘诀,便是“神与气合”
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