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第一百零九章 暗黑版桃花源记（第4页）

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋

桃花源的人们说，他们的祖先为了逃避秦朝时期的战乱，逃到这里，一直没有出去过，不知道朝代的更替。

从秦朝到东晋，已经经过了500多年了，而桃花源里的人的穿着打扮却和外面的人一样，那么他们穿的衣服是哪里来的，是外面的人给他们烧的么？

我们再深入想一下，他们是为了避免战乱才躲起来不愿与外人接触的，第一眼看到外人，他们大惊这很符合逻辑，可是问了几个问题后就和渔夫十分熟稔，什么都愿意与他说，这是否有点不合逻辑了？

可能有人会说桃源人很淳朴，确实可以这么解释。

可生活在乱世之中的他们，最起码的警惕心肯定会有的，渔夫说什么，他们不可能全信，在他们脑海中，依旧停留在秦末战乱时代，试想，处于战乱时代人们是什么心里？警惕！

另外，他们500多年不曾与外人交流，为了繁衍，就不得不近亲结婚，近亲结婚的后果大家都知道。

所以桃花源的村民们，会不会就根本不是正常人呢？

便要还家，设酒杀鸡作食

外面战乱不断，生活条件极其困难，而这里却家家安居乐业有酒有肉，结合之前的解析，这很容易就让人联想到，现在有些人家里做白事、摆祭品。

那么会不会渔夫在桃花源这几天就是在不停地吃祭品呢？

既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡下，诣太守，说如此

后来有很多人说是这个渔夫贪图赏赐，所以告知太守。

但是那个时候如果朝廷发现了一个小村子，顶多也就是交点赋税，渔夫能获得多大点利益？

个人觉得，更有可能的是，当时渔夫已经意识到这个地方的诡异，所以才慌慌忙忙的去告知了太守。

另外还有一点，就是渔夫可以从桃花源里出来，那么桃花源里的人，他们为什么就不出来呢？

在东晋有一位风水家，叫郭璞。

郭璞在自己所着的《葬经》里面提到“门前有桃树为大凶”

。

同时期的大文学家陶潜，会不知道这一点么？在这五百多年里，桃花源里的人，就没有一个想出来的么？

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。

未果，寻病终，后遂无问津者

刘子骥，姓刘，名驎之，字子骥，晋太元年间之晋代南阳郡安众县人（今hEN省邓州市东北一带）。

刘子骥在历史上确有其人，并且是陶渊明的一个远房亲戚，两人志趣相投，经常结伴游山玩水。

陶渊明的这个远房亲戚，听闻了此事，便去寻找，但是没有找到。

回来之后就生病去世了。

说到这里，是不是感觉最后这一句有些多余？陶渊明完全可以交待到太守，或者那位渔夫死了，然后无人问津，为何还要交代一下刘子骥？那为何刘子骥死后就无人问津的？

要知道天下之大，不缺乏猎奇的人们。

或许这里才是这篇文章最高明的地方，最有可能的就是刘子骥不是病死的，而是去到了桃花源，并且看到了什么诡异的东西然后死去，才导致后人无人敢去寻找桃花源！

纵观全文，竟然有这么多细思极恐的细节，都是巧合么？