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第一百一十七章 到底是谁（第3页）

在西方近代科学进入日本以前，日本人生活中的方方面面都受到了宗教，特别是神道教的影响。

比如面对一些自然现象如：地震、风暴、闪电等无法做出合理科学的解释，而将这些自然现象的原因归结为“妖怪作乱”

。

久而久之，这些“妖怪”

形象就经常出现在日本的神话传说中。

而今天所能看到的妖怪形象，如“天狗”

“河童”

“青灯行”

等，都来自《图画百鬼夜行全画集》出自江户时期着名的妖怪绘师，鸟山石燕之手。

木魅

木魅，又称树魅、木灵，指有灵魂居住的树。

外表与普通的大树差不多，不过，据说如果打算把这棵树推倒或是弄伤的话，那个人乃至全村的人都会遭遇很大的灾难。

大天狗

天狗是日本最广为人知的妖怪之一，传说是由崇德天皇化身而成，同时中国的《山海经》中也有记载天狗，并描述它是像狐狸般的动物。

但现时在日本的一般说法认为，天狗有高高的红鼻子，手持团扇，身材高大并长有翅膀，穿着昔时武将的盔甲，腰际有武士刀，穿着日式传统高脚木屐，随身带着蓑衣以便随时把自己隐藏起来，还有不可一世的傲慢姿态。

据说天狗会把迷失在森林里的人拐走，所以古人称被拐走的小孩叫做「神隐」，顾名思义就是被神明藏起来了。

天狗的传说，后来又融入了山岳信仰的宗教之中（天台、真言密教两宗），镰仓时代《是害坊绘卷》描绘出天狗与天台宗僧侣大战，结果败退的景象，动作栩栩如生，相当有趣。

据说在这个故事当中，来自中国的天狗军团，前来向日本的天狗求援，但是日本的天狗摆出一副傲慢的态度，即日语中所谓的「自慢」、「鼻高高」，因此原本古代以「老鹰」为主要形象的天狗，到了中世后期转变为「鼻高天狗」，并穿凿附会说那些修行未臻火候、态度傲慢的山僧，死后会变成天狗。

幽谷响

由于山中的地势导致声音折射，从而产成巨大的回响，就是“幽谷响”

妖怪的起源。

有传说认为在山背阴的地方有山神的“呼子”

，就是像“呼子鸟”

那样的动物在发出怪声。

另外还有“山男”

、“天狗”

、“天邪鬼”

等发出声音的说法，不过这些说法有一个共同点，即幽谷响是山神出现后才有的事。

山童

山童，顾名思义就是山妖，在深山老林之中出没，其中又非常频繁地集中在九州岛一带（不仅在九州岛的边境，其他地方的秋冬两季也曾有出现）。

山童由于与河童有众多的联系，所以一些地方也有山童即河童的说法，较为普遍的看法是河童到秋天进入山中之后就变成了山童。

传说河童进山之后，不仅名称发生了变化，就连身体的形态和性质也发生了很大变化，所以山童和河童可以认为是两种完全不同的妖怪。

犬神·白儿

犬神本身指的是狗的幽灵，关于这个“犬神”

的起源，有很多种说法。

传说如果在事先捆结实了的狗面前放置美味食物，但就是不解开绳索给它吃，它越拼命挣扎想吃食物的欲望就会越集中，然后猛然砍下狗的头，丢到很远的地方；或者先将狗头祭祀一番，再丢到海中的岩石上及其他远处，那个狗的死魂就会作祟，就可以被作为犬神，白儿是服侍犬神外貌像儿童的妖怪，据说是那些被狗咬死的孩子的灵魂。

垢尝

在众人皆睡，寂静的半夜，不晓得从哪里潜入浴室的妖怪，专门舔食人们洗澡後的污垢，被它舔过的浴室不会更加干净，而会更脏。

桥姬

见于《明治妖记》，是由一些痴情女子的怨气汇聚而成，痴爱他人又不能和心爱的人相守，于是就从桥上跳到水中自杀，如果晚上有男子过桥，就会出现，并把其引到水中溺死，如果有女子过桥，就会强行拉其入水，据说在日本女子不能轻易自杀，只能投河自杀，所以这种妖怪被称为比较可怜的妖怪。