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“非也,乃祖宗之法不可轻改!”
听到孔颖达这么说,李承乾笑了。
想想也对,真正的儒教,是从北宋开始的。
那个时候,北宋给他们封了一个世袭传承的衍圣公。
历朝历代的公侯,说是世袭传承,其实不过是国破一切皆休。
偏偏下一个朝代,儒教来个滑跪。
元朝这个中原眼里的异族,为了稳固统治,也顺势承认了这个封号。
轮到朱元璋的时候,双方互相看不起,严格来说,是朱元璋求着承认的他的。
接下来,就一发不可收拾,代代享福没了血性,就变成了代代二臣。
在大唐初期,儒教可没这么嚣张。
但,李世民在贞观二年做了一件糊涂事,是他把孔子给尊为‘先圣’,去掉了在这之前周公的‘先圣’名号。
也就是说,从贞观二年开始,孔子才真正有了圣人的称号。
虽然他有他的考量,可有些事情,就是经不住这么搞。
追根溯源的话,也可以认为就是这个时候开始,读书人想要翻天了。
“那孔师认为,祖宗之法何时可改?何时不可改?”
这些文人就会打嘴炮,李承乾直接把问题丢了回去,让他自己去回答这个问题,让孔颖达出招。
他今天,少说要让这家伙吃个大亏,以报之前自己憋屈之仇。
圣人是李世民封的,他不好直接改口。
但李承乾已经打定主意,一定要把这个圣人打下来,就从这个孔颖达开始。
先人可以尊敬,封为圣人大可不必,除非对方没有后人,这是来自帝王的考量。
“圣上口含天宪,可改!
天要其绝顶,可改!
除外,唯有夷狄可改,乃不尊教化也!”
李承乾一听,心道好家伙,在这儿等我呢?
绝顶的暂且不说,那就是属于天意,谁也没办法。
古人也是会谢顶的,只不过相对比较少。
皇帝说要改的可以改,这是直接把皇帝捧得高高的。
他家祖先的圣人位是李世民封的,孔颖达这么捧李世民,倒也说得过去。
可真到改的时候,就不一定那么听话了,除非对他们有利。
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